ведической традиции хороший хозяин должен стоять на пороге и ждать своего гостя, а
провожая, выйти с ним из дома и пройти некоторое время, а потом стоять и смотреть вслед, пока гость не скроется из вида. Именно так, кстати, и поступали в моей молодости.
Изменив свое сознание, мы поймем, что всё неживое в этом мире принадлежит нашим
родителям, изначальным живым существам, находящимся сейчас за пределами нашего
космоса. А все живые существа, которые нас окружают, – наши настоящие родственники, к
которым мы должны проявлять родственные чувства.
Два вида энергии в космосе
Ученые предполагают, что в космосе 5% занимает нормальная материя, 25% – темная
материя, а 70% – темная энергия. Темная энергия является еще более мистическим
феноменом. Она в противовес гравитации заставляет Вселенную расширяться.
Материальный мир – это всего 1/4 от всего жизненного пространства, и в нем всего 5% – это
материя, которая дается нам для жизнедеятельности. Из этих 5% наша Земля занимает
миллиардную часть миллиардного процента, и мы все равно думаем, что это все наше, и
боремся друг с другом за эту крошку Земли. Представьте, что вы бросили на муравейник
крошку хлеба и все жители муравейника разделились на армии и перебили друг друга в
войне...
В "Шри Ишопанишад" приводится главная антивоенная идея – здесь вообще ничего нам не
принадлежит. Нормальная материя называется низшей материей апара пракрити и состоит из
земли, воды, огня, воздуха, эфира, ума, разума и эго. Тогда как живые существа, органическая
энергия, относятся к пара пракрити – высшей энергии. Мы все пара-нормальные. Все во
Вселенной относится либо к пара, либо к апара пракрити. И обе эти энергии не наши, это
энергии Абсолютной Истины.
Вселенская информационная система
Внеземной источник информации часто называют Верховным Существом или Абсолютной
Личностью, потому что эта личность совершенна и обладает идеальным разумом. И так как
его разум совершенен, он способен заботиться о каждом из нас и руководить всем, что
происходит в этом материальном мире.
Что вам это напоминает? Конечно, земные взаимоотношения. Наши простые отношения
скопированы с отношений, которые должны быть у нас с Абсолютной Истиной. Это и есть
йога – установление связи с источником внеземной информации.
Способы восприятия Абсолютной Истины называются "раса". Возможно, от этого
произошло слово роса – обладательница чистоты и прозрачности.
Во многих произведениях говорится о том, что надо развиваться духовно, но узнать о
ступенях развития своих отношений с Абсолютной Истиной мы можем только из внеземных
источников информации. Особенно если речь идет о высших формах постижения
реальности. Один из таких трактатов называется "Нектар преданности", и мы поговорим
немного о том, что в нем написано.
Всего ступеней взаимоотношений с Абсолютной Истиной насчитывается 5.
1. Шанта раса – нейтральная. Об Истине можно думать!
Я знаю, что "истина где-то рядом", поэтому стараюсь вести себя как положено. Я понимаю, что, возможно, истина даже в сердце каждого живого существа, поэтому прилагаю все
усилия, чтобы не беспокоить окружающих. Я понимаю, что природа является подарком всем
нам от Абсолютной Истины, и стараюсь ее беречь и быть с ней в гармонии. Я понимаю, что
истина внутри меня самого и не прикладываю особых усилий для поддержания внешней
ситуации вокруг себя. Я спокоен, уравновешен, живу здоровым образом жизни и вижу
истину во всем, что меня окружает.
На этом уровне человек думает, что Бог – это любовь, истина, свет, информация или
космический разум. Поэтому ему хочется быть чистым, возвышенным и бескорыстным.
Именно для этого он и старается думать об Истине. И если человек не думает об Истине, значит, он думает о том, что является иллюзией. Мы все законченные наркоманы, так как все
свое время тратим на иллюзорные размышления. А самое смешное, что с помощью этих
наркотиков человек время от времени пытается выйти из-под влияния иллюзии и думать об
Истине...
Появляется справедливый вопрос – что для нас думать об Истине? Очень интересно! Но
ответ еще интереснее. Для нас думать об Истине – это думать о том, чем моя душа
отличается от моего тела и чем души других отличаются от их тел. Одним словом, думать об