Восточная философия определяет прогресс как развитие способности человека
контролировать себя, отказываться от ненужного и глупого. Вот это прогресс, это
действительно показатель развития цивилизации.
Когда женщина не хочет готовить вкусную и здоровую пищу, и ради её лени изобретаются
микроволновая печь, холодильник, полуфабрикаты и т.п. - это не прогресс, это путь к
быстрому старению, так как нет ничего более вредного для нас, как несвежая или плохо
приготовленная пища. Намного легче изобрести кондиционер, чем правильно построить дом.
Проще изобрести трактор и нефтеперерабатывающие заводы, чем заботиться о быках. Легче
изобрести искусственные продукты, чем держать корову и телят.
Всё заканчивается тем, что прогрессом считается то, что легче, быстрее и не требует
поддержания и заботы. Одним словом, любовь - это неэффективно и не экономично. Семья -
это сложно и ограничивающе. Дети - это источник проблем на всю жизнь...Достаточно
простого секса, можно даже не спрашивать, как зовут партнёра, кличка вполне устроит
обоих. Так мы скатываемся на уровень ниже животного, даже у белочек есть привязанность к
семье и детям. Оставьте белку в одиночестве, и она умрёт от разлуки.
Так гордость разрушает накопленное человечеством умение себя ограничивать. Одна секунда
гордости разрушает 1000 лет аскез, а вожделение - это наказание за гордость. Так в
человеческий мир приходит похоть, заменяющая собой любовь. И теперь успешным
считается сексуальный человек, а не верный и надёжный.
Гордости - это ослеплённость своей правотой
Все знают известное цыганское проклятье: "Чтоб ты возгордился!". Этого достаточно, чтобы
разрушить жизнь человека. Он действительно ослепнет. Слепота от гордости самая опасная, так как человек её замечает не сразу. Она опаснее, чем рак, так как разъедает не просто тело, а саму душу человека.
И последней стадией такого ослепления является оскорбительное отношение к окружающим.
Оскорбить, как говорят на Востоке, - это перерезать себе вены. Кровь жизни вытечет из тела, и смерть придёт незаметно, но неизбежно. Человек сереет и слабеет на глазах. Будущее
меркнет и теряет свой смысл. Гордость - это психологический алкоголизм, так как возникает
настоящий эффект опьянения.
Истинная жертва
Говорят, что после битвы на поле Курукшетра пятеро братьев Пандавов совершили большое
жертвоприношение и принесли очень большие дары для бедных. Все выражали изумление по
поводу величины и богатства таких пожертвований, говоря, что мир никогда не видывал
ничего подобного. Но по совершении обряда явился маленький мангуст - животное вроде
кошки. Половина его тела была золотая, а другая половина - тёмная. Он начал кататься по
полу в жертвенном зале и сказал присутствующим:
- Все вы лжете, это не настоящая жертва.
- Почему ты говоришь, что это не жертва? Разве ты знаешь, сколько денег и драгоценностей
отдано бедным и сколько людей стало богатыми и счастливыми? Эта самая удивительная
жертва, какую совершал человек, - спросили у него.
Но мангуст сказал:
- В одной деревушке жил бедный браман со своей женой, сыном и невесткой. Они были
очень бедны, жили скудными дарами, приносимыми им за проповедь и учение. В стране этой
три года длился голод, и бедный браман страдал более, чем когда-либо. Семья голодала уже
несколько дней, когда, наконец, отец принёс немного муки, которую ему посчастливилось
достать. И он разделил её на четыре части между членами семьи. Не успели они сесть за еду, как кто-то постучал в дверь. Отец открыл дверь - за ней стоял гость. В Индии гость
священен; он почитается, как Бог, и с ним обращаются, как с таковым.
Поэтому бедный браман сказал:
- Войди, господин, мы тебя приветствуем. Он поставил перед гостем свою часть пищи; гость
быстро её съел и сказал:
-О господин, ты убил меня, я голодал уже десять дней, и это маленькое количество пищи
только увеличило мой голод.
Тогда жена сказала мужу:
- Отдай ему мою часть. Но муж ответил:
- Нет, не отдам.
Жена настаивала, говоря:
- Он бедный человек, и наш долг хозяев - позаботиться, чтобы он был сыт. Раз у тебя больше
ничего нет, то моя обязанность - как твоей жены - отдать ему свою часть.
И она отдала свою еду гостю. Тот съел, что ему дали, и сказал, что его по-прежнему мучает