Другое дело, что уже много после жизни авторов, Библию могли изменять (и изменяли, изменяют) при переводе на другие языки, да и в корыстных целях тоже. Всякое бывает, но летопись есть летопись – немой свидетель прошлого.
Кто-то её хранит, а некоторые стремятся уничтожить из-за своих амбиций.
Об основах монотеизма
Отцом-основателем иудаизма, а после и христианства с исламом считается патриарх Авраам из Ура Халдейского. Его жизнь описана в Ветхом Завете.
До нас дошли древние отрывки из летописей о жизни патриарха в Халдее: его семья глубоко исповедовала индуизм, настолько, что даже новорождённого сына нарекли Абрамом в честь Брахмана – верховного Бога в индуизме. Это на русском мы читаем – Авраам. На английском же, сохранившем транскрипцию библейских имён, читается Abraham (Абрахам).
Индуизм – самая древняя монотеистическая религия (хотя со временем она обросла пантеоном богов), известная человечеству после Ноева потопа (период последних 8—12 тысяч лет). Индуизм основал или, возможно, возродил, реорганизовал царь Рама (герой эпоса «Рамаяна») примерно больше пяти тысяч лет назад. Во всяком случае, так говорят.
Однако сам Авраам отрёкся от языческих верований своей семьи (они поклонялись идолам) и решил искать Бога. И вот, покинув Ур Халдейский, патриарх оседает в землях Ханаана, основывая там своё племя и постепенно объединяя семитские племена в один народ. Аврааму приписывается первая написанная книга-учение о практическом соединении с Богом. Важно также и то, что современником Авраама был пророк Мелхиседек.
Мелхиседек основал посёлок Салим (что переводится как «мир»), ставший позже Иерусалимом, центром монотеизма, центром мировых религий Единобожия. Мелхиседек был первым в Палестине пророком Единого Бога, Которого он именовал – Эль Элион.
Мелхиседека ещё при жизни именовали царём справедливости и мира (его имя складывается из слов «Малки» – «царь», и «Цедек» – «справедливость»). И однажды он благословил Авраама, приняв от того десятину.
Можно с уверенностью сказать, что основы новой религии Единобожия заложили патриарх Авраам с пророком Мелхиседеком. И можно явственно проследить цепь преемственности почитания Единого Бога: от индуизма к иудаизму, христианству и исламу.
Об исламе и воинах Аллаха
На самом деле, современное оголтелое мусульманство утратило свою истинную веру, те предписания, что были изначально записаны пророком Мухаммедом в Коран. Это правда – современных фанатиков-террористов готовят на учении, диаметрально отличном от учения Корана. Мы все знаем отличительные признаки исламского терроризма.
Так вот, в Коране даются совсем иные учения. Там нет призывов проливать кровь иноверцев. Нет призывов вести так называемые «священные войны». Нет призывов культивировать и поощрять личную месть. Нет призывов о ненависти. Совершенно. Если реально вчитаться в эту Книгу.
Коран – достаточно культурная и просвещающая книга. Не даром ведь на его учении в прошлые столетия ислам считался самой культурной религией в обозримом мире. Это так и было – в сравнении с христианством или иудаизмом. И недаром из Корана образовалось течение суфизма – учения о принятии безусловной Любви Бога (Аллаха) и единении с нею и с Ним.
Сейчас это кажется бредом, фальшью… Но даже многие мусульмане сегодня не знают, что имя Аллаха традиционно считается несущим в себе женские качества, такие как милосердие, любовь, мягкость, заботу, вдохновение. Люди не знают этого. Потому что этот изначальный образ Аллаха подменили образом гневного божка-патриарха, ненавидящего всех инакомыслящих и женщин.
Подменили на идола властолюбцев, который разрешил им культивировать ненависть, с которой в своё время всю жизнь боролся пророк Мухаммед – до прихода ислама на Аравийском полуострове царил целый пантеон гневных божков, ведущих войну друг с другом и другими племенами, требующих жертвоприношений себе. После смерти пророка эти старые верования вновь стали поднимать голову то тут, то там, искажая потихоньку то или иное учение Корана.
Знаете ли вы, что носить паранджу женщинам обязали в 12-м веке? Многие светила культуры, богословия и философии того времени были яростно против такого ущемления прав женщин. В их числе был и великий персидский поэт Джелаледдин Руми. Но люди, пробившиеся в верхи, сумели всё же издать данный закон в угоду своему эгоизму.