Внутренние энергии в тайцзы-цюане

Несмотря на движения сверху или снизу, стремитесь захватить противника, и лишь потом действовать. При нанесении удара плечом необходимо правильно расположить тело и внимательно выполнить необходимые шаги, чтобы войти в позицию противника и поставить свою ногу Т-образно между его ног. В противном случае вам не удастся занять выгодную позицию.

В да-лю существует много способов применения удара плечом; поэтому многие ученики считают это вполне понятным и простым. И все же при выполнении удара плечом сохраняйте светлую, чувствительную энергию в области темени; вогните грудную клетку, округлив спину, точку вэй-лю держите в центральном положении, чтобы ока была направлена вверх; взгляд должен быть твердо устремлен на противника. Тогда противника будет очень легко сбить с ног.

Кроме того, вы должны уметь защитить лицо, если при ударе плечом ваши кисти или руки окажутся поднятыми вверх. При быстром разделении противник без труда сможет нанести удар в лицо, или даже сломать вам руку. Следовательно, при ударе плечом одна рука должна быть готова к защите, а другую необходимо согнуть, чтобы нанести удар плечом.

Следите за любой неожиданностью, так как при ударе плечом ваше тело может слегка наклониться вперед, и это может сыграть на руку противнику при атаке. Энергия удара плечом гораздо сильнее, чем при ударе рукой или локтем.

Длинная энергия ( Чан-цзинь )

Эта энергия[80] одновременно мягкая, постепенная[81] и обладает большой протяженностью. Для ее применения подходит любая часть тела противника: кисти, руки, локти, плечи, живот, бедра, колени, голени или ступни.

Проведя с помощью туй-шоу вовлечение и нейтрализацию противника, постепенно выведите свою энергию за пределы вашего тела, направляя ее в любую из указанных выше точек на теле противника.

Но предположим, что после вашей нейтрализации противник все еще пытается достать вас, а вы не в состоянии повторить нейтрализацию. В этом случае ваше тело должно изменить положение и развернуться наружу, как бы для того, чтобы встретить энергию противника и блокировать ее.

Затем ваша энергия должна уступить и наклониться, двигаясь вперед. Следите за положением тела противника, не отбрасывая его и не сопротивляясь; наступайте там, где откроется проход вперед. Это напоминает нанизывание девяти нитей жемчуга.

Но если вы приложите к этому слишком много энергии, нить исследования порвется и вы потеряете возможность наступать. Если же энергии окажется слишком мало, у вас возникнут трудности со сближением с противником и вы опять потеряете возможность наступать. Без выполнения движений сгибания и скручивания вы не сможете пробиться вперед, какую бы энергию вы ни использовали.

В «Просветлении разума относительно тринадцати форм движения» говорится: «Направляй ци, будто нанизываешь девять нитей жемчуга — проникая в малейшее углубление».

Вот в чем суть объяснения.

При высвобождении вы должны опустить плечи и держать локти в подвешенном состоянии; сохранять центральное положение точки вэй-лю, чтобы она была направлена вверх; использовать энергию живота и ног, а также соответствующую ци и намерение разума.

Достигшие мастерства, используя длинную энергию (или, возможно, начиная с энергии перехвата), смешивают ее. Если вы начинаете с применения длинной энергии в момент, когда противник собирается начать атаку (но еще не вывел энергию из своего тела), вы можете поймать его, задействовав энергию перехвата.

Вначале сделайте перехват и только потом используйте Длинную энергию. Прежде всего, это вынудит противника отпрянуть назад. Когда же он отступает и применение длинной энергии закончилось, вы сможете вывернуться. Тогда вначале используйте длинную энергию, затем энергию перехвата — это заставит противника повернуться и отпрянуть, что позволит вам высвободить вашу энергию.

Следовательно, прежде чем войти в поле противника или после отделения от его тела, всегда собирайте и объединяйте вашу энергию.

Итак: вначале входите, затем выходите. Например, пружину можно растянуть и она станет гораздо длиннее; но если в ее витках еще есть слабина, значит, ее можно растянуть еще больше. Пружина может быстро распрямиться, но и сжимается она тоже быстро. И все же, даже при большом растяжении пружина еще не исчерпала своей энергии.

80

Иероглиф чан имеет много значений: «продолжительный», «увеличивать», «совершенствовать» и «старый». Он состоит из единственного корня и в первоначальном смысле обозначал настолько длинные волосы, что их необходимо было подрезать, прежде чем надеть заколку. Отсюда пришла идея «становиться мужчиной» (в смысле «стареть»).

В «Трактате по тайцзи-цюань» говорится:

«С каждым движением связывай все части воедино, сохраняя подвижность и легкость тела».

В некоторых случаях связывай все части воедино представляется в виде аналогии с длинной ниткой жемчуга, когда достаточно передвинуть одну жемчужину, чтобы остальные тоже сдвинулись. Длинная энергия является мягкой и постепенной; следовательно, она должна быть длительной и связанной с другими.

В том же трактате говорится:

«Чан-цюань подобен длинной реке или великому океану, которые безостановочно катят свои волны».

Более того, одно из первых названий тайцзи-цюань звучало как «длинный бокс». Затем его назвали чан-цюань, потому что его движения были мягкими, постепенными и длинными — как бесконечное течение реки.

В книге «Просветление разума относительно тринадцати форм движения» есть такое выражение:

«Двигайся, подобно течению реки… накапливай энергию, подобно мотку шелка».

Здесь аналогия в том, что сматывать длинную шелковую нить с кокона шелкопряда нужно крайне аккуратно, мягко и постепенно — иначе она порвется. Эти цитаты приведены здесь не только для того, чтобы продемонстрировать глубинное значение и фундаментальность длинной энергии в тайцзи-цюань, но и для того, чтобы убедить вас: этот вид энергии является нормой для тайцзи-цюань.

Опять же, я говорю это потому, что, достигнув истинного суну вы оставите далеко позади свое волнение и поспешность. Благодаря этому при тренировке или настоящей атаке движения противника уже не покажутся вам такими быстрыми, как в начале обучения, когда вы были полны напряженности и волнения.

Вспомните: когда мы были маленькими детьми, то во время летних каникул даже обычный день казался бесконечным; это происходило потому, что в нас не было настоящего волнения и напряженности. Только с возрастом жизнь становится поспешной, короткой и беспокойной.

Итак, длинная энергия напоминает неторопливую, игривую манеру поворачиваться, поддаваться, наклоняться и т. д., выжидая, пока в защите противника не появится энергетический вход или впадина. Именно поэтому длинную энергию приравнивают к нанизыванию девяти нитей жемчуга — занятию, в котором необходима мягкость, неторопливость, осторожность и постепенность.

81

Жоу переводится как «быть мягким, гибким или нежным»; мань может значить «двигаться постепенно», «двигаться постоянно» и «двигаться медленно».