Принимаем ли мы участие в групповом сеансе или путешествуем в одиночку — особенно это касается сеансов с высокими дозами, — нам будет легче расслабиться, испытать большую свободу и пережить тот вид опыта, который мы хотим, если мы будем знать, что в любом случае кто-то о нас позаботится. Кроме того, относительная анархия, которая может возникнуть в групповой обстановке, особенно если люди находятся под воздействием высоких доз, может с трудом поддаваться управлению. Один или несколько наблюдателей могут успешно справиться с такой задачей.
Некоторые наблюдатели руководят сеансами более активно, а не только отвечают на потребности участников. Те, кто обучен шаманским моделям проведения сеансов, могут играть на музыкальных инструментах, петь, свистеть, танцевать, кричать, манипулировать телами на физическом и энергетическом уровнях, а также лить или разбрызгивать на участников различные жидкости или порошки.
Хотя существует много причин для проведения сеанса с наблюдателем, важно быть особенно внимательным в выборе наблюдателя, под чьим руководством мы собираемся принимать психоделики. Это позволит избежать многих проблем во время сеансов. Стоит отметить, что участники будут глубоко связаны с этой личностью на всех стадиях путешествия — до, в продолжение и после сеанса. Наблюдатель находится в более высоком положении, он является лидером и оказывает поддержку, поэтому участникам следует получить как можно больше информации об этом человеке.
Например, полезно получить ответы на следующие вопросы. Является ли наблюдатель религиозным или духовным человеком? Является ли он членом определенной религиозной или профессиональной организации? Какое он получил образование? Какова его сексуальная ориентация? Имеет ли наблюдатель семью и детей? Употребляет ли он алкоголь или какие-либо препараты, и если да, то в каких количествах? Является ли он вегетарианцем? Какие мотивы склонили его к участию в сеансах — деньги, желание исцелиться, садизм, любопытство, альтруизм, вуайеризм, вопросы карьеры? Как он относится к власти или репутации, которые наблюдатель может приобрести? Имеет ли он опыт введения таких препаратов другим? Принимал ли он такие препараты сам? Является ли этот человек тем, кому мы можем задать вопросы, с кем можем разрабатывать наши планы для различных ситуаций, которые могут возникнуть в процессе сеанса? Чувствуем ли мы, что можем доверять этому человеку? Согласны ли мы получать от него руководство и поддержку, когда будем не в состоянии позаботиться о себе?
Мы рекомендуем задать вероятному наблюдателю любые или все эти вопросы, поскольку полученные ответы будут влиять на чувство безопасности и воодушевления участников в продолжение сеанса. В обсуждение стоит также включить вопросы, связанные со структурой групповой работы. Кроме того, поскольку психоделические препараты довольно трудно достать, наблюдатель может быть именно тем человеком, который снабжает участников данным веществом. Это обычно происходит в небольших группах и на сеансах шаманов, и всегда — в обстановке научного исследования.
В рамках шаманской традиции совершенно очевидно, что руководитель хорошо знаком со всеми видами препаратов и растений, который он будет давать другим. Это обычно справедливо и для западных людей, которые руководят нелегальными сеансами приема психоделиков. Эмпатия — сопереживание чувствам других — крайне важна в любой целительской или духовной работе. Чаще всего сопереживание возникает, если целитель сам пережил подобные опыты. Даже если целью сеанса не являются целительские или духовные вопросы, тем не менее, они могут возникнуть в любой момент, и наблюдатель должен быть в состоянии отреагировать соответствующим образом.