большую сумму - только отвлекались от задачи и справлялись в итоге хуже тех, кому обещали среднюю сумму
денег. Мы в 21 веке и теперь в век информации актуальны совершенно иные подходы в работе,
92
взаимодействии людей и борьбе за свои права. Но до сих пор многие и работодатели, и работники, и борцы за
права людей думают, что все так же, как было пару десятков лет назад и применяют устаревшие тактики.
Неа! Если что-то раньше могло быть приемлемым, могло помочь или держать на плаву - теперь верный путь к
безрезультатности или малой эффективности.
В век развитых коммуникаций: интернет, телефония, социальные сети - люди все больше объединяются и
творят куда больше и качественнее, чем те, что руководствуются правилами конкуренции, чем те, что
обосабливаются. Чем ты более открытый для общения и взаимодействия, обмена - тем плодотворней твоя
деятельность и так во всем!
Мир конкуренции не выгоден и это понимают многие: в капиталистической экономике на рынке стремятся
сделать не наиболее качественную и полезную вещь, а ту, которая будет конкурентоспособнее, больше
вкладываются в обертку, чем содержание. Творческие люди с кучей новых идей не нужны рынку, потому что у
них нет денег на рекламу, например. Новые прогрессивные технологии блокируются корпорациями, потому
что грозят потерей денег, как, например, экологически чистые автомобили еще какое-то время не будут в
массовом пользовании, пока на нефти еще можно заработать - это не логично с точки зрения человечества, это губительно для планеты, но рынок конкуренции диктует именно такие законы.
Заменяя конкуренцию - партнерством, о чем говорят в совершенно неожиданно разных кругах - мы получаем
более здоровое и плодотворное общество, как в глобальном плане, так и даже самом крошечном варианте
маленьких сообществ.
#26. Последователи
Твой "гуру" — это и есть твоя проблема
Цезарь Теруэль
Какой бы не был наш идол, наш пример для подражания, как бы мы не стремились стать такими же - мы
бежим от себя и не будем такими как избранный пример для подражания. Не будем такими, хотя бы потому, что он таким был или есть не потому, что хотел также быть таким — он не следовал, он был/есть. Любое
следование идеалам не приведет положительного эффекта и не даст свободы и благочестия. Конечно
существуют разные примеры для подражания и какие-то могут причинить видимый больший вред, но даже
подражание Ганди, Махно, Иисусу (если он был), наконец, не принесет ничего, кроме страданий и
разочарований, так как ничто не стоит на месте и ситуации постоянно меняются, а мы непременно в таком
случае попадем в тупик идеализирования.
#27. Новый шаг
"Они не виноваты. Откуда им знать, что такое свобода? Откуда? Они ведь никогда не умели ей пользоваться"
х/ф "Убить дракона"
Мы очень много говорим о том, что нам нужна свобода. Далее часто делаем выводы, что народ еще не готов
или вообще разочарованно утверждаем, что народу свобода не нужна. Но, так как мы осознали эту нужду - мы
почему-то автоматически себя причисляем к тем, кто уже готов к свободе. Ну, или почти готов к свободе.
Свобода - понятие философское и не однозначное, конкретизирую, что под свободой я имею ввиду в данном
тексте - свободное общество без власти и эксплуатации, с равенством и самоуправлением.
Мы активно сражаемся за правду и справедливость, пытаемся отстаивать права и воодушевленно
рассказываем об этом другим. У нас, в общем-то, неплохо получается: отглас солидарности и его результаты
слышны и видны во всех точках планеты. Движение периодически обновляется: приходят новые люди, какие-
то уходят, какие-то остаются. Казалось бы: вполне нормальная текучка людей, стандартный процесс. Но мне
хочется копнуть глубже: как так получается, что люди, казалось бы, многое понявшие, жаждущие
справедливости и свободы для всех, казалось бы, мыслящие намного шире большинства - вдруг уходят от
этого? Скатываются к более узкому мышлению. Или не уходят от идей, но смотря на их жизнь - становиться
анархистом большинству людей не захочется, почему?! Я не говорю обо всех, естественно, я говорю о крайних
случаях, которые имеют место быть и не редко.
Я всегда основной причиной того, что активизм и сознательность большинства людей временна, предполагал
- отсутствие развитой инфраструктуры анархического движения. В странах с более развитой
инфраструктурой: инфошопами, кафе, сквотами, проектными домами, коммунами, типографиями, офисами и