В следующей главе представлена модель человеческого существа. Она содержит описание энергетической системы человека, включая чакры — основные энергетические центры тела-ума. И хотя это описание весьма схематично, оно полезно для понимания и применения техник, которые будут изложены в последующих главах.
Если вы прочли множество книг по йоге, оккультным наукам или даосизму, вы встречались с разными описаниями энергетической системы человека и замечали различия между ними. Китайцы, например, уделяют больше внимания работе с энергетическими меридианами — невидимыми линиями силы, проходящими через тело человека. А индийские йоги, наоборот, почти не уделяют внимания этим меридианам. Их практика сосредоточена на работе с чакрами и центральным энергетическим потоком, проходящим через позвоночник. Древние тибетцы считали основными энергетическими центрами колени, что не встречается ни в одной из других традиций. Североамериканские индейцы хопи использовали модель энергетической системы человека, которая во многом совпадала с йогической индийской моделью.
Несмотря на то что модели энергетической системы человека разнятся между собой, существуют универсальные техники, способные приспособиться к любой из них. Самое главное, чтобы та модель, которую вы выбрали для себя, работала. Если вы работаете с системой чакр, то должны не только познать ее, но и воспользоваться всеми возможными преимуществами этой практики. Иначе ни ваша модель энергетической системы, ни связанная с ней практика не принесут ожидаемых результатов.
В этой книге я привожу классическую систему чакр кундалини-йоги. Я сам пользовался этой системой в течение двадцати лет и обучал по ней других людей. Многолетняя практика убедила меня в ее эффективности и надежности. Несмотря на то что изложенные в этой книге методики пришли из разных традиций, все они прекрасно гармонируют с системой чакр. Старательные занятия помогут вам познать систему чакр и работать с ней напрямую. Поэтому не стоит зацикливаться на различиях между моделями энергетических систем в разных традициях. Эти модели и работа с ними — всего лишь средства достижения духовной силы.
Человек, стремящийся к развитию духовной силы, должен придерживаться трех основных принципов.
Первый принцип: Вселенная — самое благоприятное место для жизни.
Это высказывание принадлежит Эйнштейну, и я с ним абсолютно согласен. Вселенная представляет собой позитивную генерирующую структуру. Она была создана высшим разумом и функционирует по его совершенным законам. Эти законы едины для земли и для небес. Они призваны поддерживать равновесие, гармонию и экологическую чистоту жизни. Человеческое тело-ум подобно Вселенной и тоже является гармоничной, генерирующей энергию системой. Понимание того, что Вселенная — самое благоприятное место для жизни, позволяет ученикам духа осознать свое место в Космической иерархии.
Следование этому принципу вовсе не отрицает загадочности, могущества и опасности этого мира. Мир обширен и сложен, и его тайн хватит для всех искателей на миллионы лет. Силы, на которых держится мир, чрезвычайно могущественны — это ветер, вода, огонь, смена сезонов, духи и боги. Эти силы наряду с непредсказуемыми обстоятельствами делают мир столь же опасным для жизни, сколь и благоприятным. Но каким бы ни был наш мир, он — всего лишь частица в бесконечных просторах Вселенной.
Второй принцип: Жизнь — это обширный выбор возможностей.
Люди созданы, чтобы учиться и совершенствоваться. Наша способность к познанию и духовному росту обусловлена нашим отношением и осознанностью, и в меньшей степени — обстоятельствами. В любые времена человеческая жизнь рассматривалась как возможность развития и роста. Но большинство людей непоследовательны в духовном развитии, поэтому их возможности роста растрачиваются впустую. Однако те люди, которые посвящают себя развитию системы «тело-ум», дорожат каждым моментом бытия и используют его для собственного развития. Более того, они развивают в себе искусство выбирать для себя лишь те обстоятельства, которые способствуют духовному росту. Воспринимая жизнь как обширное поле самых разных возможностей, человек придает сильнейший импульс процессу познания.