При изучении этого феномена никто не учитывает того, что в человеке на протяжении его жизни одновременно пребывает две души – вечная и временная. Но так, как при изучении жизни человека видна и учитывается лишь временная душа, то на результат будет оказывать влияние не только ее состояние, но и воздействие на нее, не учитывая жизни вечной Души. При этом, эти действия к так называемой карме отношения не имеют, а представляет собой обычное намерение избавиться от последствий совершенных грехов, абсолютно бесполезных, но не безобидных.
Если для этой цели используют предсказания и коррекцию судьбы, изменения жизни с помощью Формулы Судьбы и с использованием карт Таро, снятия «венца безбрачия» и «родового проклятия», энергетическое целительство и ритуальная магия, то они говорят сами о себе. Эти действия, как и то, во имя чего их осуществляют, могут воздействовать только на временную душу. Они возможны или с помощью падших духов, или действий диагностирующих, использующих и изменяющих энергетику человека, как и его состояние, что и позволяет этим духам при этом питаться энергией и силой людей.
Поэтому понятие кармы, если и имеет отношение в жизни человека к чему-либо, то только к вечной Душе, и лишь в то время, когда она пребывает вне плоти, при своих переселениях.
Много людей, у которых вера происходит от пережитого в прошлом для уверенности в своем будущем, необходима для жизни Личности. Но вера, которая просыпается не у многих после появления голоса совести, ведет себя уверенно, как знающая о чем она говорит. Это может быть только с той сущностью, которая могла бы иметь прошлое, помогая ей утверждать, не вынуждая кого-либо сомневаться. Так может произойти только с вечной Душой, имеющей опыт прошлых жизней и достигшей такого уровня своего развития, при котором ее голос слышит и Личность.
Только человек, имеющий в себе этот голос, может познакомиться с опытом своей вечной Души, и верить ей. Поэтому искусственно привитой веры в любом возрасте без участия вечной Души, без ее знаний не может быть, как и то, что эта прививка может вызвать обратный эффект.
Совесть и ее функция
Как ни странно кажется на первый взгляд, но люди в большинстве своем, считают себя совестливыми, притом что совесть они свою или редко или вовсе не слышат. В действительности совесть есть у каждого, но не у всех она просыпается с рождения. Она является основным средством наряду с харизмой и духом, принадлежащие Душе, играющая роль голоса, обращенного ко всем функциям Личности. Но ее существование и ее обращения невольно приводят к одному из внутренних конфликтов в человеке.
Совесть, знающая законы Духовного мира, действием своего голоса, направленного к Личности, в свою очередь, знакомой лишь с материальным миром, миром плоти, воздействует на нее. Иногда предупреждая или обличая через ум или сердце с помощью чувства вины, стыда или угрызений, иногда с целью ее обучения, совершая его не только в состоянии бодрствования, но и в состоянии сна, вернее – сновидений.
Стараясь быть похожим на совесть, очень часто ей подражает то, что возникает в Личности и называемое честью человека, или честолюбием, принуждающее его не любить, а быть правильным, хотя бы внешне.
Но хоть и предупреждая, обличая и осуждая, до совершения ошибки, как и во время ее совершения, так и после этого, совесть не может быть голосом Божьим, как многие думают. Именно будучи личным голосом Души, внутри каждого человека, она может говорить с каждым по-своему, по-разному и в свое время. Если бы обращение Божье было бы необходимо всем, то при реальном обращении, его бы слышали все.
Внимательно читая Библию, Псалтырь, христианские молитвы, можно обнаружить в них утверждение, что виновными в грехах человека могут быть не только Личность с умом, сердцем и волей, но и совесть вместе с Душой и духом человека, и даже несознательная плоть. Имея достаточно средства для своего преображения, Душа может задействовать как возможности плоти и Личности, что намного может замедлить ее развитие, так и свои, с помощью совести, духа и харизмы.
Действуя без плоти и Личности, как посредников, Душа, отдавая себя по совести и в духе для горения харизмой, жертвуя собой, этим, по сути, взращивает себя, отдавая свою энергию, умножает ее.
Но жить по совести сложно, и не у каждого выходит, а в духе, да еще и с харизмой редко кому позволено. Душа должна быть готова проявить себя, ведь именно в этом смысл ее бытия – напоминать всем о Боге, зажигать всех Его любовью, во всем ею служить Богу.
Возжги Господи угасший светильник души моей … и воздаждь ми внутренний свет уму и огонь сердцу (Молитва на возжжения свечи).