Ввиду большой редкости данного заболевания само существование диссоциативного расстройства личности долгое время ставилось под сомнение, не подозревая о том, что это может быть так же проявлением и влиянием Рода, находящегося в крови человека.
Беснование
При тех же симптомах, что и при выше упомянутом диссоциативном расстройстве идентичности или расстройстве личности, служители культов это состояние называют одержимостью или беснованием. При нем личность не расстраивается, а по попущению Бога в человека на долгое время заселяются темные сущности, принуждающие человека вести себя по их желанию, иногда полностью перекрывая ему сознание или внедряясь в него, после чего одержимый не помнит, что он в это время творил. Поведение в обоих случаях похожи, но при этом упоминаются разные сущности, у кого-то личности, а у кого-то падшие ангелы, которые заселяются к нему, одновременно питаясь и подвергая его мучениям.
Помыслы, страсти и зависимость
Каждый из нас пребывая в состоянии бодрствования и находясь в сознании, предоставляет его пространство для всех функций Личности, которое очень часто и бесконтрольно заполняется не только необходимым и полезным, но и большим количеством фантазий и воспоминаний, желаний и фобий, досады и обид. В этом «бурлящем море» полезного и неполезного часто проявляются всевозможные атаки, посылаемые демонами. Они способны в любое время, проникнув в наше сознание, попытаться навести свой порядок внутри нас.
Легкое проникновение этих чужеродных мыслей и чувств к нам говорит о том, что наше сознание не закрытое пространство от посторонних. Если мы не управляем своим сознанием, а лишь присутствуем в нем на правах действующего лица, а не владельца, то через него может кто-либо вмешаться и изменить нашу внутреннюю жизнь.
Не стоит забывать также о влиянии Рода на сознание человека, которое в основном проявляется у Личности в сфере эмоций и чувств чаще с помощью темперамента и нрава, редко – в характере или настроении.
Если действия интуиции и совести нам понятны, то остальные чужие воздействия на ум человека представляют определенную опасность.
К таким действиям, не подчиненных нам внутри, принадлежат не только помыслы, но страсти и зависимости. Они приходят к нам под видом внутренних переживаний, направленных чужим и враждебным умом с целью заставить нас принять их.
Очень важно для контроля над внутренним миром человека, его способность отличать свои мысли и образы от помыслов, свои чувства и эмоции от страсти и свои поступки и действия от зависимости. Для этого нужно или постоянно иметь в себе чистые мысли, положительные чувства и добрые действия, или периодически совершать очистительные процедуры, с переходом сознания в особый режим. Этот режим заключается в том, что человек возвращает себя в состояние младенца, при котором ум из своих средств задействует лишь внимание, сердце – одно восприятие, а воля – только свободу. Как ни странно, но это помогает человеку держать себя в чистоте, а при борьбе со своими помыслами, страстями и зависимостью – обнажает их присутствие, не давая им прятаться.
Можно отличить в себе свое и чужое воздействие, например, мысли от помыслов, чаще всего используемые демонами с энергетической точки зрения. Помысел несет в себе силу реализации и если его принять, то принимается и эта сила и энергия, которая и захватывает и ведет человека к исполнению помысла. Мысль же лишена энергии, ведь можно подумать и поразмышлять о чем то, но желания и исполнения за этим не последует, так как мысли приходят и уходят, а помыслы если и приходят то, будучи принятыми, часто реализуются.
Помыслы не без помощи образов проникают в человеческое сознание через разум под видом сквернословия, издевательств, проклятий, обид и суицида. Таким же образом, но через сердце действуют страсти и наваждения под видом уныния, гордыни, зависти, сребролюбия и жадности. Они служат почвой для возникновения у человека зависимости и маний под видом пьянства, курения, лудомании или т.н. игромании, клептомании и нимфомании.