Это заставляет по-другому посмотреть на проблему не только гендерных отношений, но и внутренних гендерных чувств. Ныне стал актуальным вопрос о мужском и женском началах, о их природе и их проявлениях в человеке.
Плоть, как мы знаем, не может принимать решения и отвечать за те функции, которые заложены в подсознании человека и управляются его мозгом. Она так же не может быть субъектом деятельности, а только ее объектом. Поэтому не плоть, а сознание, через которое осуществляется половое различие Личностью или Душой, связано с решением этой проблемы, как это происходит у людей с не традиционной ориентацией.
Если у человека одна Душа и по своей природе бесполая, то она не сможет участвовать, а тем более руководить плотью, имеющей пол. Но ей так же будет сложно это совершать, если при этом в человеке находится еще и Личность, которая так же обязана, при создании семьи у человека, общаться с противоположным полом своей плоти.
В таком случае Душа и Личность не могут быть бесполыми, как и участвовать в жизни плоти, не обладая как минимум одним полом, ведь при создании семьи, они должны не только выбирать и общаться с человеком противоположного пола по отношению к плоти, в которой они находятся.
Ответ на вопрос о андрогинности Души и Личности находится не только в заповеди о деторождении и создании семьи, но и в замысле первого человека и его физической природы.
Все люди еще с момента зачатия в эмбриональном состоянии, как и всю жизнь, имеют мужские и женские хромосомы и гены, но до 7-й недели своего внутриутробного развития, скорее всего до вселения Души, не имея органов размножения, являются по плоти андрогинами.
Странно, что большинство людей, ощущая в себе действие одного из этих начал или его недостаток, и не догадываются, что большинство наших внутренних и внешних конфликтов связано с неправильным балансом мужского и женского начал.
Эта проблема была известна многим восточным культам, в том числе и Христианству в лице преп. Максима Исповедника, который считал ее следствием одного из 5 делений, обнаруженных им в человеке. Одно из этих делений, касаются мужского и женского начала, мешающего обрести человеку целостность его духовной природы.
Пробуждение андрогинности
Возможно, восстановление баланса мужского и женского начала связан с механизмом восстановления в каждом из нас Адама, которого Бог-Творец якобы вынужден был разделить, как это описано в Библии, но с последующим самостоятельным восстановлением своей целостности.
Этот процесс может выглядеть следующим образом. В одном случае при сотворении Адама Господь вложил в него по 100% мужского и женского начала, а при выделении Евы соответственно, разделил эти начала, или в другом случае при создании одновременно мужчины и женщины были им выделены по 100% начал – но это пока является предположением и загадкой. То, что в каждом из нас эти силы существуют и действуют доказывать нет необходимости. Но для более точного описания взаимоотношений этих начал, находящихся в нас и в нашем потомстве требуется небольшое объяснение.
Предположительно то, что каждый из нас с момента своего зачатия получает, не только пол, но и полярность своего тела, проявляющая себя под видом энергий или начал.
В отличие от наших прародителей, людей созданных и получивших все в готовом виде, нам с рождения достается минимум всего необходимого, от запланированного для развития и проявления нашей полной человеческой природы, в том числе по 50% мужского и женского начал (50/50), напоминая нам тем самым о том, что мы, как и наш прародитель Адам, до разделения, такие же андрогины. В этом замысле предусмотрен механизм создания и проявления нашей Личности. В идеале, в период взросления и поиска своей половины и создания семьи, мы должны внутри себя усилить начало или энергию, соответствующую своему полу (100/50). А в период зрелости нам нужно достичь всей своей полноты этих начал (100/100) и постараться приблизится к цельности Адама.
В этом случае очень важно правильное воспитание и воздействие семьи и общества на человека с детства. При любом отклонении от нормы, такие, как матриархат, «э ман сипе» (равенство), развод, сиротство могут сказаться на этом балансе и, в свою очередь, на своем поведении, характере и образе жизни.