Многие из нас страдают от того, что чувствуют себя внутри неполноценным человеком от незрелости своего пола, от его неполноты, от не способности общаться с противоположным полом, но мало кто из людей ощущает и признает в себе проявления мужского, и женского начала в духовной плоскости и необходимость слияния их внутри себя.
Антагонизм, полярность и синтез мужской и женской энергии
Мужское и женское начало проявляет себя в жизни человека за 3 этапа: как противоборствующие, противоположные и объединяющие.
В 1-м этапе участвуют Личность, во 2-м проявляют себя Личность и Душа, в 3-м действует лишь Душа.
Сначала Личность подавляет одно из начал в плоти (пол), потом пытается оспорить с Душой равенство возможностей обеих начал (гендер) и лишь затем Душа пытается объединить их (андрогин). Это позволяет иногда говорить якобы, о бесполости или безразличии Души к полу, это от того, что она просто видит их одним целым, а не раздельным.
На характер человека и на его темперамент, так же могут оказывать влияние стихии, с которых создан человек. Их условно разделяют на женские стихии – землю и воду и на мужские стихии – воздух и огонь.
Если это близко к истине, то мужское начало, находящееся в огне, рождает холерика или активный темперамент, в воздухе – сангвиника или пассивный темперамент. Женское же начало находящееся в воде рождает меланхолика или активный темперамент, а в земле – флегматика или пассивный темперамент.
Как в мужчине, так и в женщине, хоть и имеют место 4 стихии, но доминировать может лишь одна из них.
Вне плоти Душа на себе и в себе чувствует действия мужского начала в рациональности, достоинстве, активности и действия женского начала в изобретательности, компромиссе, терпении. Это разные способности по роду воздействия и цели, но самое удивительное, что они присущи не только человеческой душе, ангелам и их поведению, но в искаженном виде и демонам, что делает все эти сущности, учитывая их возможности, очень похожими между собой, созданных одним Творцом.
Если учесть, что Духовный мир не только во много раз больше и разнообразнее, но и создан раньше материального мира, служа образцом для его создания, то в материальном мире могут появиться только те энергии, которые скопированы или пришли из Духовного мира.
Слова царя Соломона «Господь имел (дословно создал) меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони… Я родилась прежде, нежели водружены были горы, прежде холмов, Когда еще Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок Вселенной. Когда Он уготовлял небеса, я была там, когда Он проводил круговую черту по лицу бездны… Тогда я была при Нем художницею и была радостью всякий день, веселясь пред лицем Его во все время». (Притч. 8:22-30) однозначно касается женского начала, которому как считает Церковь и Святые отцы не место в Духовном мире.
Премудрость можно было бы назвать логосом, то есть словом среднего рода, но Соломон избрал женский род: «Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони; от века я помазана, от начала, прежде бытия земли. Я родилась, когда еще не существовали бездны, когда еще не было источников, обильных водою. Я родилась прежде, нежели водружены были горы, прежде холмов, когда еще Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок вселенной. Когда Он уготовлял небеса, я была там. Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны, когда утверждал вверху облака, когда укреплял источники бездны, когда давал морю устав, чтобы воды не переступали пределов его, когда полагал основания земли: тогда я была при Нем художницею, и была радостью всякий день, веселясь пред лицем Его во все время,…» (Притч. 8:22-30).
Не удивительно, что в речи нам даны мужской, женский и средний род, что позволяет все предметы называть по-разному, хотя такие названия связаны не столько с материей или плотью, сколько с характером действий. Но то, что звуки в речи бывают не только согласными и гласными, но так же мужскими и женскими, мало кто знает.
Гласные создают мелодию, интонацию, ритм речи и чем больше в том или ином языке гласных, тем он мягче, и не случайно, когда мы напеваем мелодию, мы вполне можем обойтись гласными, а вот согласные же выражают смысл.
В иврите и арабском языке, которым свойственна четкая структура и маскулинность, отсутствуют буквы для обозначения гласных звуков. Всем понятно, что подразумевает сокращение «вкл», «млн», но догадаться о значении звукосочетания «оа» совершенно невозможно. Пора? Роса? Вода?