Но простить сразу нельзя, так как в первую очередь нужно обнаружить обиду, а затем понять, объяснить, оправдать, пожалеть и простить.
Мало кто из родителей знает, а психологи забывают или упускают из вида феномен «первого кадра», играющего существенную и доминирующую роль в формировании и функционировании сознания ребенка.
Этот эффект начинает свое воздействие с момента открытия человеку окружающей его реальности. Постепенно, приблизительно в первые 5 лет, сознание показывает мир, существующий вокруг нас через органы чувств, к 10 годам осознание открывает нам свое «Я» и его отличие от мира, к 16 годам самосознание знакомит нас с нашим внутренним миром и совестью. Срабатывает этот эффект как один принцип, на разных по-разному этапах развития человека в первые 20 лет.
Наряду с проблемой депривации, в последние десятилетия в жизнь современной семьи начали проникать отношения, связанные с исчезновением авторитета взрослых и родителей. Эти отношения стали заметными и все больше сказываются на времени созревания человека и его Личности.
Одни родители, придерживающиеся консервативных взглядов, имеют авторитет у своих детей, а дети прислушиваются к родительским наставлениям. Другие родители и старшие не учат младших по ряду причин, а они в свою очередь обходятся, будучи воспитаны своей средой. А вот иные не только не учатся у родителей или учителей, но и сами стараются учить старших, считая знания и даже мудрость, хоть и доступной, но изменяющейся, временной информацией, не стоящей их усилий. Эту тему хорошо изложила американский антрополог, профессор Маргарет Мид.
Любовь и ее виды
Не каждому удается увидеть любовь, проявляющую себя с необычной стороны и являющая собой редкое для нынешнего времени чувство, называемое агапэ (греч.), любовь, которую может проявить только вечная Душа.
Агапе или Любовь-жертва является синонимом слова жалость, которая у многих считается унизительным чувством, но чаще для гордых и самолюбивых, а вот для некоторых, наоборот, проявлением милосердия.
Любовь-жертва способствует установлению правильных отношений между супругами, их родителями, возникновению полноценных родительских чувств, распределению родительских ролей и обязанностей, пробуждению в потомстве не только привязанности к родителям, но и стремлению жить по совести – особой «детоводительнице» к настоящей и вечной любви.
Рассматривая этот вид любви и ее развития, можно увидеть поэтапные ее изменения в жизни человека. Сначала для человека открывается любление – способность воспринимать любовь к себе, затем любование – способность обнаруживать любовь вокруг себя, различать любящих и нелюбящих, любимых и нелюбимых, также влюбленность – желание Личности любить, но в себе и для себя, делая себя счастливым за чей-то счет, даже своих детей. Любовь – это то, чувство, которое можно написать с большой буквы и произнести с трепетом, обладающее способностью кого-либо осчастливить за счет своего благополучия. Ее уже может достичь лишь тот, кто имеет возможность жить с открытой вечной Душой, превосходящей Личность и плоть.
Любовь приходит к тем, кто научился страдать, оставаясь без нее, различать и обнаруживать ее, беречь и ценить Душу, являющуюся ее источником, не забывая о совести, харизме и духе неразлучных ее помощниках, без которых ей сложно появится.
Безусловно, для любви необходимо начало – передача ее от любящего человека к нуждающемуся и слабому.
Как возникает жизнь только от живого, так и любовь только от любящего.
Редким в нынешнее время, к сожалению, явлением можно так же назвать любовь-обожание, любовь-благоговение – чувство, при котором предмет любви имеет абсолютные или приближенные к идеалу качества – целомудрие, чистоту, святость или приобретает в глазах влюбленного, иногда и незаслуженное восхищение и обожание. На такое чувство способны или родители, или учителя.
На истинную любовь способна лишь Душа, но накануне своего проявления она требует чистоты и света, как для себя, так и для объекта любви, обожествляя это чувство.
Чем отличается любовь
Личности от любви Души
На протяжении своей жизни человек привыкает к мысли, что он любит сердцем или душей, к которой оно принадлежит. И несмотря на то, что сердце может порождать гнев, ненависть, уныние, грубость, мы все равно считаем его источником, радости, жалости, сострадания, вопреки словам Святого Писания, который гласит, что один и тот же источник не может изливать горькую и сладкую воду.