Можно предположить, что во внутреннем человеке кроме Души источником любви может быть Личность, ее копия и помощница.
Личность также может любоваться красотой и природой, восхищаться музыкой и поэзией, произведениями искусства и архитектурой, наслаждаться пищей и одеждой, как твореньем, считая это любовью. Но стоит потревожить Личность чем-то не желанным для нее, отношение ее может резко поменяться на противоположное.
В то же время Душа наделена любовью «духовной», рожденной от Бога, относящейся к вечной жизни. Она способна проявлять эту любовь всегда, ко всем и везде, так, как ее главное предназначение благодарение и восхваление Творца в виде радости, благости, жалости, умиления, благодарности, сострадания, снисхождения и терпения.
Допуская одновременное пребывание в человеке Личности и Души, и выяснив, чья любовь преобладает в человеке, можно судить о возрасте и состоянии Души.
К сожалению, многие часто путают плотскую любовь с духовной, наивно полагая, что разницы между ними нет, и возмущаются, если эта разница обнаруживается, указывая на уровень их духовности.
Наличие совести у человека говорит о требованиях Души более совершенной, духовной любви от Личности. Совесть является при этом инструментом устранения препятствий для существования и действия этой любви, которая человека делает сияющим, праздничным, верным и благонадежным.
Для «плотской» любви совесть не нужна, так как Личность, сущность временная, не имеющая духовного опыта, отказывается понимать, почему нужно жить не для себя, а для Бога.
То, что нас приучили не видеть действия Души и Личности, многие люди над этим не задумываются, но то, что Душа может любить и одновременно ненавидеть многих смущает и вызывает невольно протест. Слова ап. Павла «Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю» (Рим. 7, 19) не объясняют этот внутренний конфликт, обвиняя всего человека, а особенно несправедливо Душу в ее противоречивости и порочности.
Признание существования внутри человека Личности как соперницы Души, должно привести само собой к выводу – кто из них носит положительный заряд в себе, а кто-то отрицательный, кого нужно исправлять, а кого слушать.
Внутри нас на протяжении всей жизни идет борьба за любовь, но Личность хочет любить по-своему, а вот Душа старается ее научить истинному чувству, как дару, полученного от Всевышнего.
Именно любовь есть доминирующее действие и чувство в жизни человека, переносящее Душу с пространства материального мира в пространство духовного, преображающее и приближающее ее к образу и подобию Бога.
Многие воспринимают любовь как чувство интимное, которое может объективно оценить и почувствовать лишь сам человек. Ее можно как им кажется, пробудить в себе и тут же упразднить. Но то, что это особое действие и особая благотворная энергия, данная в ощущение, способная создать счастливую семью, сотворить желанным для родителей родившегося ребенка, предоставляя возможность иметь счастливое детство, любить своих близких, свою Родину и свой народ, мало кто вспоминает.
Есть учения, которые утверждают то, что Вселенная, а в ее числе Духовный и Материальный мир, созданы Светом и Любовью, частично заложенными в нас, действующими в образе Небесных Родителей, Отца и Матери, определившими средства для нашего совершенства.
Но только те, кто имеет неугасаемый внутренний свет, постоянную радость и неиссякаемое благодушие могут не только считать себя любящими, но и по-настоящему ценить Любовь.
Любовь Души
Отсутствие любви у людей может быть объяснимо по-разному, и отсутствием ее в жизни человека с детства, применением жестокости к человеку, одержимостью или психическими отклонениями.
Но и под любовью люди часто подразумевают наслаждение и удовольствие, поклонение звездам кино, спорта и поп-культуры, с ней путают секс, любовь к себе или для себя.
Любовь Бога создает в Материальном мире живых смертных и Духовном мире вечных духовных существ с помощью Законов Эволюции, Единства и Гармонии.
Если любого из нас спросить, что дает чувствовать и переживать, относиться ко всему и видеть все чистым и благим, осветляя и обожая все, восторгаться и превозносить все, восхищаться и изумляться всем. Боготворить и обожествлять, блаженствовать и души не чаять, сострадать и сопереживать, радоваться и любоваться, удивляться и поражаться, не дает быть равнодушным ко всем, то большинство скажут, что это музыка или чувства матери.