Выбрать главу

Ни для кого не секрет, что во сне, где нет времени, появляются лишь образы, демонстрируемые Душой, но используемые наряду с образами и обожение и одухотворение, в отличие от Личности, имеющей в наличии мысли, желания и действия. Вот поэтому при бодрствовании время тянется, а во сне, часто говорят «спал как убитый», то есть лег спать и… сразу встал.

Личность как временная сущность не дорожит настоящим, в свою очередь имеющее связь с вечностью, но перемещая движение времени внутри и формирует прошлое и будущее в виде двигающихся образов. А вот предчувствие или интуиция, появляющиеся в настоящем времени, также предоставляют человеку возможность, через Душу коснуться жизни, приходящей через них из вечности.

Движение может быть в пространстве и при линейном времени, как видом измерения материального мира, потому время нужно Личности для использования воли, памяти, логики и воображения, а вот образам оно не мешает.

Так, как в материальном мире время двигается только в одном направлении и потому оно общее, а в духовном мире оно частное, поэтому ангелы и демоны, как и души, подчиняют время, находясь одновременно и в прошлом и будущем, меняя его направление, скорость и останавливая его.

В Духовном мире, при частном времени события предстают не растянутые в кинопленке, по кадру, а сразу в одном образе, насыщенного определенным количеством событий в один миг.

Особенно меняет ощущение времени и его движения де жа вю или вспоминание о прошлых жизнях, резко меняя состояние сознания, возраст человека, умаляет для него значение плоти и смерти.

Различное отношение человека ко времени, меняющееся у него на протяжении всей жизни, как и с возрастом, еще раз подтверждает наличие в человеке 2-х душ, Личности и Души.

Восприятие времени

человеком

Китайский философ и поэт Хун Цзычен сказал: «Продолжительность времени зависит от нашего настроения. Размеры пространства обусловлены нашим сознанием». Такой взгляд на пространство и время называют субъективистским.

Европейские философы XVIII века Дж. Беркли и Д. Юм считали, что пространство и время – всего лишь представления человека, определяющего их обманчивым чувственным опытом, поэтому в физическом мире им не обязательно может что-то соответствовать.

Человек ничего просто представить вне пространства и времени не способен.

Выходит, что человек привносит в мир свое восприятие о последовательности событий и называет это временем, а представления о порядке называем пространством. Человек приписывает миру такие свойства, и вполне вероятно, что образы мира в итоге получаются совершенно разные.

Такое переживание пространства и времени является субъективным и связано с особенностями человеческого восприятия. Достаточно часто мы испытываем искажения времени и пространства, которые связаны с состояниями нашего сознания и окружающей обстановкой.

Есть народы, которые могут жить в своем прошлом, поддерживая традиции предков испытывая ностальгию об ушедшем «золотом времени», а есть те, которые живут «сегодняшним днем», будто одалживая его у будущего, вовсе не заботясь о том, что их ждет впереди.

Например, для таких традиционных восточных культур, как китайской и индийской, время – это не стрела, пущенная из прошлого в будущее, а движение по кругу одних и тех же событий. В этом заключается смысл 12-летнего китайского зодиакального цикла, как и представления индусов о «колесе перерождений», о котором вспоминает и ап. Павел «…язык водворяется во удех наших, скверня все тело, и паля коло рождения нашего, и опаляяся от геенны» (Иак. 3,6).

Пытаясь измерить время, люди изобретали песочные, солнечные, механические, электрические часы, которые использовали в своей работе вращение по кругу и принцип цикличности времени. Это проявляется в последовательности и повторении одних за другими секунд, минут, часов, дней, недель, месяцев, лет, веков, постоянно повторяющихся, пуская время в материальном мире как-бы по огромной спирали.

Это можно обнаружить и во сне каждого человека, время которого состоит из 7-ми циклов, по 5 фаз, при этом являясь также одним из видов спирали, где время, как во всей жизни человека двигается и вперед, и по кругу.

Должно родиться душе свыше