А вот другое мнение, связанное с судьбой падших ангелов, допускает, что в притче о потерянной овце было сказано исключительно об ангелах и возможности спасения отступившихся, так, как падение части из них произошло еще до создания человека.
Но как бы там ни было, на вопрос, зачем светлым и темным ангелам нужна иерархия, появляется предположение, что иерархии у них не было. Различие между ними связана не с тем, что они такими созданы Богом, а с тем, что все ангелы изначально имели возможность развиваться, отличаясь между собой уровнем своего развития и совершенства, как и у демонов, степенью своей испорченности.
Причиной предоставления ангелам возможности совершенствоваться как духовным существам, может быть образ Божий, который они, как и люди, приняли, но не полностью проявили его в своей природе, что не давало кому-нибудь из них права считать себя совершенным, а скорее требовало от них, как и от людей дальнейшего развития. Падение же некоторых ангелов, как и людей, произошло по причине искажения и осквернения образа и подобия Божия в них вечно запечатленного.
Жизнь без иллюзий
А вот какой бы жизнь на Земле показалась живой сущности никогда не жившей на ней. Главное то, что много людей от голода, болезней, войн, абортов и самоубийств не доживает до своей старости.
Большинство людей на Земле, не могут стать счастливыми, при этом часто страдая как духовно, так и физически, не мало, и тех, кто недоволен собой или несет в себе зло. Ничтожное количество людей получают особые способности или таланты, комфортные условия вместе с богатыми родителями и просто удачу.
Жизнь всех без исключения людей наполнена ложью, иллюзиями и мифами, так у многих людей сознание находится чуть выше животного уровня, хотя образованных людей стало больше. Но так, как людей меньше интересует знания, питающие мудрость, а преимущественно информация, то обмануть их намного проще.
Не щадя своего здоровья, многие приносят вред или себе, алкоголем, никотином, наркотиком, или вред другим, уничтожая экологию выбросами, химией и радиацией, вырезая леса, убивая животный мир. Может это происходит, потому, что большинство людей неправильно воспринимают, как свое рождение, так и свою смерть.
Но самое главное то, что люди не только не знают себя, но и не хотят знать, считая, что постигли для себя все что нужно. Очень мало людей знают о существовании духовной жизни, а тем более тех, кто живет ею. Это положение устраивает нынешнюю цивилизацию, а те, кто пытается управлять ею, заинтересованы в таком уровне развития людей, манипулируя, их сознанием.
Изменения сознания
Не много современных людей интересуются своим внутренним миром, в особенности своим частным сознанием и его возможностями. Но можно встретить и тех, кто практически подходит к изменению своего сознания при помощи табака, алкоголя и наркотиков, или самостоятельно изучающего сознание, используя не только медитацию дзен-буддизма, осознанный сон, но и различные виды дыхательных практик, такие, как холотропное дыхание, пранаяма. Таким же практикам заметное место отводится в различных культах, с использованием различных психотехник и гипноза.
Эти действия, как утверждают практикующие, совершаются не только ради удовольствия или любопытства, но ради расширения своего сознания и познания себя, а все их разновидности принадлежат к числу именуемых ИСС – измененным состояниям сознания.
Когда человек в детстве, получив сознание, начинает пользоваться доступными для него органами чувств, внутренний мир, мир мыслей и чувств воплощается в отдельную сущность, называющая себя «Я». С этого момента это «Я», начинает воспринимать плоть как одно целое с собой, угождая ей во всем. При этом, оно теряет на время с ней связь во сне, или будучи потревоженной ее болезнями или страстями, «Я» начинает ощущать плоть объектом, а себя субъектом или Личностью. После этого Личности становится недостаточно своей плоти для обретения удовлетворения в своей жизни и, желая расширить свои возможности, она ищет власти над предметами, людьми и всем вокруг себя, не осознавая, что сама постоянно находится во власти времени, а не вечности.
Внутренний мир, несмотря на свою необъяснимость, часто возвращает к себе внимание, наполняясь разными, чаще отрицательными чувствами и переживаниями Личности, но со временем не став для человека помощницей в вопросах нравственности, вынуждает его искать другую опору.