Когда человек не управляя своими эмоциями и чувствам, при этом, не контролируя их качество, устает от себя или как ему кажется от своего напряжения, он не осознает как много отрицательной и вредной в первую очередь для себя энергии вырабатывает его сущность.
Именно эта ситуация связанная с эмоциями, иногда длящаяся достаточно много времени в жизни человека, и является ключевой для искажения его частного сознания.
Можно только гадать, кто виноват, что человечество насилует данную ему природу, его Род, семью или общество, но он сам, будучи хоть и невольно причастен к этому, может и должен менять себя и свое частное сознание, как сказано в Евангелии «Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Рим. 9, 18-33; Мф.11, 2-15).
Человек во Вселенной,
как и она в нем
Как Вселенная, так и человек создан по определенным, одним, как стало известно науке, и тем же законам с одной и той же целью, используя такую же информацию, имея те же энергии. В устроении обоих есть преобладающая духовная часть, как и намного меньшая материальная, но развитие у них в обеих частях происходит также циклично по спирали. Кроме всего, несмотря на свои разные масштабы, оба создания имеют полярность, что является признаком не только допускаемого несовершенства, но допустимого и ожидаемого развития.
Антропоцентризм, явившийся в греческой философии и книгах Ветхого Завета, говорит не только взаимозависимости появления человека и Вселенной, о наблюдаемом их сходстве, но и об антропном принципе, который заложен в создании Вселенной и особенно Солнечной системы, как ее части, охраняющего Землю. В этом принципе заложена идея приобретении не только Душой, но и всей Вселенной Образа Божия, а в нем необходимого Подобия, как важном процессе, в котором участвует Душа и Духовный мир, взаимно обогащая друг друга.
Если учесть что Духовный мир больше материального, имеющий статус вечного и первичного, то Душа человека, по отношению к плоти, также должна начать свое существование первой, как духовное начало, принадлежащая к высшему диапазону энергий Вселенной, а не наоборот.
Наука не смогла объяснить причину появление вечных законов Вселенной, как и источник информации наполняющей их. Если начать рассматривать движение энергий во Вселенной, то их проинформированность и целесообразность говорит о том, что энергия связана с информацией, которая является ни чем, иным как ее свернутым или сжатым состоянием. Также ведет себя и материя, подчиняясь законам Вселенной, как и информации, неся в себе и всех своих видах или стихиях силу и движение энергии, раскрывающейся в ней.
Ни одна из составляющих эту систему частей не действует самостоятельно как в развитии Вселенной, так и человека, что сказывается в их влиянии друг на друга.
Вселенная искусственная среда, где может находиться Духовный, и материальный мир, и Солнечная система как среда, которая создана так, что в ней может существовать Земля, имеющая уникальную среду для существования биологической и духовной жизни. «Появлению, развитию земноподобной жизни, оказывается, нужна не просто узкая зона на определённом расстоянии от энергетического центра той или иной системы («круга жизни» – в звёздной ли, планетной ли системе), по-видимому, не просто типичная солнцеподобная звезда внутри родительской планетной системы, а некая особенная, уникальная – почти точно такая, как само наше Солнце» («Зачем Вселенной нужен человек». А.А. Сазонов).
Человек так же искусственен и парадоксален, сочетая в себе временное и вечное, материальное и духовное, видимое и невидимое, жизнь и смерть, как и парадоксально существование Вселенной без человека.
Слова восточных мудрецов: «Трудность объяснения того, что «неразумные Силы могут произвести высокоразумные существа такие, как мы сами», покрывается вечной последовательной сменой циклов и процессов эволюции, неизменно совершенствующей свою работу по мере своего продвижения» говорят об управляемых силах Вселенной.
Наличие в человеке двух душ, временной и вечной, часто становится поводом к появлению в ничего об этом не знающем человеке внутренних конфликтов, тем самым мешает его сознанию давать правильную оценку происходящему в его жизни. Может и потому современный человек отделив себя от окружающей его природы, не чувствует ее живой, без смущения уничтожая ее флору и фауну, воздух и воду. Он стал признавать свое родство, но уже не по крови, а по рождению и фамилии, отделяя себя от Рода, при этом без мук совести совершая аборты. Иногда он не желает признавать себя частью своего народа, а то и всего рода человеческого. Он вовсе не воспринимает себя созданием носящего Образ Божий, посланником Духовного мира или жителем Космоса, а тем более всей Вселенной.