Выбрать главу

<p align="justify" class="western" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0.35cm; line-height: 150%">

Тогда подполковник Воробьёв принял решение развести их по другим лаготделениям, о чем объявил заключённым и предложил им разбиться на три группы, но заключённые, боясь обмана, разбиться на группы так же отказались и потребовали вести всех вместе.</p>

<p align="justify" class="western" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0.35cm; line-height: 150%">

В целях выполнения своего решения подполковник Воробьёв приказал надзирателям растащить заключённых по группам силой, но заключённые, сцепившись друг за друга руками, оказали надзирателям сопротивление.</p>

<p align="justify" class="western" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0.35cm; line-height: 150%">

В процессе растаскивания заключённых по группам надзиратели избивали их ремнями, пожарные поливали их водой, а стрелки вели беспо-рядочную стрельбу.</p>

<p align="justify" class="western" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0.35cm; line-height: 150%">

В результате применения к заключённым физической силы 13 заклю-чённых получили телесные повреждения.</p>

<p align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; line-height: 150%">

Следует отметить, что перед применением к заключённым физического воздействия подполковник Воробьёв инструктировал надзирателей, когда и как наносить заключенным удары, если они окажут сопротивление. Со стороны заключённых, за исключением криков и шума, каких-либо нападений на администрацию ИТЛ допущено не было.</p>

<p align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; line-height: 150%">

Указанный инцидент происходил на глазах гражданских лиц и заключённых женщин, также следует отметить, что принятые подполковником Воробьёвым меры физического воздействия положительных результатов не дали и заключённых повели всей группой.</p>

<p align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0.35cm; line-height: 150%">

Учитывая, что подполковником Воробьёвым допущено грубое нарушение социалистической законности, прошу Вас привлечь его к строгой ответственности. О Вашем решении прошу сообщить в Прокуратуру СССР. </p>

<p align="justify" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%">

О том, как велась война между ворами и суками вспоминал и Леонид Ситко: «...однажды в коридор забежал надзиратель и закричал: "Война, война! <...> Воры бросились спасаться в тюрьму, потому что их было меньше, чем сук. А суки их преследовали, кое-кого они убили. Воры прибежали прятаться, и надзиратели их прятали, чтобы меньше крови было в зоне, а потом этих воров отправляли в другие лагеря, чтобы не было снова столкновений»<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote72sym" name="sdfootnote72anc">72</a>.</p>

<p align="justify" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%">

В войну порой вмешивались и политические, особенно если начальство предоставляло сукам слишком много прав. А.В. Жигулин пишет: «Не стоит романтизировать воров и их закон, как они это сами делали в жизни и в своем фольклоре <...>. Но суки в тюрьмах, в лагерях были для простого зека особенно страшны. Они верно служили лагерному начальству, работали нарядчиками, комендантами, буграми (бригадирами), спиногрызами (помощниками бригадиров). Зверски издевались над простыми работягами, обирали их до крошки, раздевали до нитки. Суки не только были стукачами. По приказам лагерного начальства они убивали кого угодно. Тяжела была жизнь заключенных на лагпунктах, где власть принадлежала сукам»<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote73sym" name="sdfootnote73anc">73</a>.</p>

<p align="justify" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%">

Но это было уже послевоенное время, многие политические уже не были беззащитными. В лагере, где отбывал срок Жигулин, группа бывших красноармейцев ломами и топорами перебила свиту главаря сук, а самого главаря жестоко казнила, распилив заживо на пилораме. Его старшему помощнику Деземии с подручными удалось укрыться в БУРе.<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote74sym" name="sdfootnote74anc">74</a> Но политические переправили его "кодле" письмо, пообещав жизнь в обмен на голову Деземии, которую они должны показать в окно. Собственную жизнь, разумеется, они ценили дороже, чем голову предводителя, поэтому вскоре отрезанная голова была показана и опознана. </p>

<p align="justify" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%">

Стоит также подчеркнуть, что «сучьи войны» не были локальным явлением, которое ограничивалось только лагерными и тюремными стенами. Это противостояние, продолжавшееся с конца сороковых до середины 50-х годов, затронуло всю страну. Особенно заметными были его проявления в восточных и северных областях. Так, геолог Сергей Потапов в 1954 году проезжал на вахту через Якутск, писал о том, что он увидел: «Помню, как народ на вокзале вдруг резко притих. В воздухе повисло какое-то тревожное ожидание. Потом я увидел, как по перрону идет толпа. Люди рядом стали перешептываться: «Воры». Люди шли вдоль полотна, выбирали кого-нибудь из толпы, поднимали голову, смотрели. Видно, кого-то искали. Уже потом я узнал, что здесь во всю идет война старых и новых воров»<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote75sym" name="sdfootnote75anc">75</a>.</p>

<p align="justify" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%">

Осмысливая события «сучьей войны», свидетелем которых писатель В. Шаламов был лично, он пытается проникнуть в душу «блатарей-воров» и «сук», объяснить психологию кровавой вакханалии.</p>

<p align="justify" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%">

«Сучья война отвечала темной и сильной воровской потребности – сладострастного убийства, утолению жажды крови. Эпизоды настоящей войны отразились, как в кривом зеркале, в событиях уголовной жизни. Захватывающая дух реальность кровавых событий чрезвычайно увлекла вожаков. Даже простая карманная кража ценой в три месяца тюрьмы или “квартирный скок” совершаются при неком “творческом подъеме”. Им сопутствует ни с чем не сравнимое, как говорят блатари, духовное напряжение высшего порядка, благодетельная вибрация нервов, когда вор чувствует, что он – живет.</p>