<p align="justify" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%">
Французский исследователь Жак Росси, автор фундаментального труда по ГУЛАГу, причисляет «польских воров» к «полублатным», то есть к субкультурной прослойке между «авторитетами» и «нейтральными».</p>
<p align="justify" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%">
«Закон польских воров» позволял членам своей группировки во время отбывания наказания в ИТУ заниматься любой работой, сотрудничать с представителями администрации мест лишения свободы. Участники названного сообщества демонстрировали более гибкую тактику действий, более высокую приспособляемость к обстоятельствам. Между тем они также собирали с работающих заключенных «положенную дань», тем самым формировали свой корпоративный «общак», устраивали «сходки», жестоко расправлялись с непокорными.</p>
<p align="justify" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%">
Указанные принципы поведения «польских воров», как нетрудно заметить, мало чем отличались от нововведений «отошедших воров», данное обстоятельство предопределило их объединение.</p>
<p align="justify" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%">
Из воровской среды выделилась группа заключённых, которую называли беспределом, или «махновцами», «лохмачами», «беспредельщиками». Они не признавали ни старый «воровской закон», ни новый – «сучий».Они отказались соблюдать «правила-заповеди арестанта». </p>
<p align="justify" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%">
Образованные группировки в своих действиях не руководствовались ничем, кроме злобы, не выдвигали никаких лозунгов, кроме мести и кровной вражды к «сукам» и «ворам» в равной степени. «Беспределу» было все равно, «вор» или «сука», никаких «правилок» не устраивалось, физическая расправа над лицом совершалась лишь за его принадлежность к «авторитетам».</p>
<p align="justify" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%">
Они совершали грабежи, вымогательства, разбои, насилие в отношении всех обитателей мест лишения свободы. Вековые устои «тюремной общины» были поколеблены.</p>
<p align="justify" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%">
Обычные заключенные «бытовики», «военщина» и «политики», в целях своей защиты от воцарившегося в ГУЛАГе произвола уголовщины, вынуждены были объединяться в группы «самооборонцев».</p>
<p align="justify" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%">
</p>
<p align="justify" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;">
4. Националистические группировки</p>
<p align="justify" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%">
</p>
<p align="justify" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%">
В разгар «сучьих войн» и уголовного террора конца 1940-х - начала 1950-х гг. продолжался активный процесс социального структурирования и самоорганизации заключенных. В документах наряду с "ворами" и "суками" чаще всего упоминаются этнические (этнополитические) группы и организации, которые формировались на основе национальности или места происхождения.</p>
<p align="justify" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%">
Лидирующими среди них были западные украинцы (украинские националисты, западники), "чечены" ("кавказцы", "мусульмане"), им незначительно уступали литовцы, отдельные группировки частично или полностью состояли из бывших власовцев. Тенденция к сплочению и самоорганизации в ИТЛ была характерна и для "новых политических" из числа тех, кто был осужден по статье 58 - 10 (антисоветская агитация)<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote107sym" name="sdfootnote107anc">107</a>.</p>
<p align="justify" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%">
Землячества образовывались самым естественным образом: прибыв в лагерь, заключенный немедленно принимался искать сородичей— эстонцев, украинцев или даже (в единичных случаях) американцев.</p>
<p align="justify" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%">
Уолтер Уорик, один из “американских финнов”, попавших в лагеря в воспоминаниях, написанных для своей семьи, говорит о том, как объединились в его лагере финно-язычные заключенные, чтобы защититься от грабежа и бандитизма уголовников: “Стало ясно, что если мы хотим хоть немного покоя, надо объединиться против них. И мы создали группу взаимопомощи. Нас было шестеро: два американских финна <...> два финских финна <...> и два финна из-под Ленинграда...”<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote108sym" name="sdfootnote108anc">108</a>. </p>
<p align="justify" class="western" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0.35cm; line-height: 150%">
По словам Виктора Булгакова, арестованного в ночь за участие в антисталинской молодежной организации и отбывавшего наказание в Минлаге — особом лагере, входившем в угледобывающий комплекс заполярной Инты, в лагере было несколько четко очерченных национальных группировок, каждая со своим лицом. “У прибалтов была тесно сплоченная организация, но без грамотной иерархии, а оуновцы, украинцы, были очень высокоорганизованны, у них старшие были еще с воли, они знали друг друга, у них структура возникала на месте почти автоматически”<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote109sym" name="sdfootnote109anc">109</a>.</p>