К СССР у Шри Чинмоя особое отношение. Он осуждает развал СССР и утверждает, что Союз должен быть воссоздан, так как заключает в себе некую "важную духовную сущность".
Супруги Горбачевы пользовались у Шри Чинмоя особой симпатией. Они встречались. Шри Чинмой написал о М. Горбачеве целую книгу, фотографии для которой по его специальному заданию собирали все русские адепты.
Конференции, молитвенные занятия в домах культуры, концерты, спортивные пробеги -- все это требует больших средств. На Западе и в США Центр Шри Чинмоя занимается различными видами коммерции, включая ресторанное обслуживание с модной вегетарианской пищей. В России этот бизнес только планируется. Поначалу были устроены звукозаписывающие студии для распространения музыки самого Шри Чинмоя, открылось предприятие по выпуску легкой спортивной одежды с символикой Шри Чинмоя. Все члены организации, за исключением высшего руководства, работают бесплатно.
В результате аккуратного ведения "религиозного хозяйства" и благодаря местным руководящим кадрам фирма Шри Чинмоя в России сумела избежать скандалов в прессе и конфликтов с родителями адептов своей Церкви.
Но если в Церкви Шри Чинмоя или Церкви Объединения имеются хоть какие-то корни традиционной религиозности (в первой "творчески" развит буддизм, во второй -- христианство), то Церковь сайентологии -- чистый плод фантазии одного человека.
Церковь "Сайентологии"
Американский писатель-фантаст Лафайет Рональд Хаббард основал в 1952 г. новую религиозную секту, идеология и богослужение которой были взяты из сюжетов незадолго до того написанных им беллетристических произведений. Согласно Хаббарду, все в мире создали "тетаны", однако по прошествии 40 млрд. лет в результате некоего кровавого катаклизма "тетаны" утратили свою божественную сущность и оказались на поверхности Земли, став пленниками материи. Люди -- это депрессивные тетаны. Религия Хаббарда берется принести людям спасение -- вернуть их божественную сущность. Хаббард считал, что его учение является духовным завершением буддизма: возвращение тетану его истинной божественной сущности -- это по существу выход из бесконечной череды перерождений. Возвращение божественной сущности происходит согласно "технологии духовного очищения", изложенной в книге Хаббарда "Дианетика: современная наука душевного здоровья". Суть "очищения" состоит в освобождении человека "при помощи подсознания или реактивного чувства" от травмирующего опыта прошлого, от врезавшихся в память картин (именуемых "энграммами"). В результате человек должен достичь состояния, которое Хаббард называет "чистотой", "освобождением бессмертной души"; человек при этом становится "клиром" (очищенным). Сама книга представляет собой написанный на невразумительном новоязе дилетантский пересказ психоаналитических и других психологических рекомендаций и фантазий Хаббарда.
"Клиры", "очищенный" актив секты, имеют свою богослужебную практику, церковные обряды. Особое служение внутри секты, фактически аналог монашества -- "Морская организация". Ее члены живут колониями, подчинены жесткой дисциплине, работают по 12 часов в день, получая за свой труд нищенскую плату.
"Клиры", и "моряки" составляют незначительное меньшинство верующих сайентологов. Удел же большинства -- участие в раз от раза все более дорогих и продолжительных "курсах дианетического духовного очищения" (одитинга) в надежде достигнуть статуса "клира". Во время одитинга человек закрывает глаза и вспоминает прошлое. Вопросами ему помогают найти в памяти опыт несчастья, случившегося с ним в этой или какой-либо прошлой жизни, найти, чтобы очиститься от него. Антисектантские организации во всем мире утверждают, что череда все более дорогих (в сегодняшней России от 100 до 1000 долларов) и длительных курсов часто приводит клиентов к отказу от исполнения своих профессиональных, социальных и семейных обязанностей и разорению, а сама процедура одитинга -- к психическим расстройствам.
Активное проникновение сайентологов в Россию началось в 1991 г. В 1993 году в Кремлевском Дворце съездов состоялась презентация русского перевода "Дианетики". В том же году популярные газеты "Аргументы и факты" и "Собеседник" публикуют "мирской нравственный кодекс" секты "Дорога к счастью". С 1992 г. в Москве и других городах открываются хаббардовские "колледжи" и курсы по менеджменту, где несчастных новых русских учат бизнесу на основе сайентологической премудрости. Главы субъектов федерации (например, Новгорода), мэры крупных городов (например, Перми) стали партнерами секты. В 1994 году Минздрав одобрил хаббардовскую "Программу детоксикации", благодаря чему сайентологи получили возможность провести над группой чернобыльских детей эксперименты по "очищению". Результаты экспериментов они представили в самом выигрышном для себя свете, после чего в арендуемые хаббардистами подмосковные санатории и пионерлагеря повалили толпы желающих "очищаться". Только летом 1996 г. Минздрав издал приказ, запрещающий использование дианетических методов в медицине.
Хорошо организованная и разветвленная сеть сайентологов, с их "колледжами", "курсами по менеджменту", книготорговлей, опутала всю страну, но людей, глубоко вовлеченных в ее жизнь, опять-таки жалкая горстка.
Аум Синрике
Об Аум Синрике сказано в последнее время очень много, поэтому упомянем о них лишь вкратце, чтобы лучше представить, кто и какой верой успешнее привлекает наших сограждан. Буддистская секта Аум Синрике возникла в середине 80-х гг. в среде левой японской молодежи, осуждающей японский национализм, традиционную "систему", американский империализм. Основатель секты разработал свою версию буддизма Махаяны, отличавшуюся упрощенными методами восточных религиозных практик (йоги, медитации и т. д.), культом основателя секты, истерическим эсхатологизмом (конец света ожидался в 2000 г.). В Японии секта сумела привлечь тысячи фанатичных последователей и создать экономически самостоятельное государство в государстве. Это позволило не только изолировать многочисленных верующих от окружающего мира, но и, как показали события 1995 г., создать мощную, хорошо вооруженную организацию боевиков с целью противодействия "системе", что в идейном плане связано с чаяниями приближения конца света.
В России Секо Асахара объявился весной 1992 г. и получил самый теплый прием. В последнее время уже писалось о его контактах со многими российскими политиками высшего эшелона. Крупные радио и телекомпании продавали ему эфирное время.
Костяк секты в России составили люди, увлекающиеся восточной мудростью и медитацией (как из старшего поколения, так и молодежь); многие из них были участниками групп по изучению йоги, функционировавших в 70-80-е гг. Неофитов привлекала простота и доступность буддийской теологии и практики в изложении АУМ. Несмотря на многолюдность АУМовских сборищ, привлекавших любопытствующих загадками Востока, реальных членов секты, готовых идти куда угодно по зову своего просветленного учителя, к 1995 г. было немного -- не более 2000 человек. Впрочем, если судить по последующим событиям, Секу Асахара был заинтересован в России не только как в поле, на котором он может найти многочисленную паству, но и как в источнике оружия.
После серии террористических актов, проведенных сектантами в 1995 г. в Японии, на родине секта была разгромлена, ее основатель и другие лидеры заключены в тюрьму, сохранившие верность последователи ушли в подполье.
Все происшедшее вызвало интерес к АУМ Синрике у наших правоохранительные органов. Она была фактически разогнана, глава московского филиала Тосиясу Оути в настоящее время находится под следствием по обвинению в "создании организации, причиняющей ущерб здоровью, правам и свободам граждан путем обмана при отсутствии признаков хищения". После недолгого и слабого сопротивления российская организация быстро распалась, хотя немногочисленные последователи продолжают боготворить просветленного "Спасителя" и проклинают "злые силы системы", поднявшие руку на Абсолютное Добро.