Рега также создал крупную организацию по подпольной переправке кокаина из Аргентины в США. Очевидно, Личо Джелли столь же ловко навязывает другим свой взгляд на мир, как некогда продавал матрасы. Значительным его достижением стало включение в сферу своего влияния такого человека, как Хосе Лопес Рега, не говоря уж о Клаусе Барбье и кардинале-эзотерике Паоло Бертоли. Как и Джелли, кардинал был тосканцем, и за свою церковную карьеру он сорок лет провел на ватиканской дипломатической службе. И на конклаве, где папой избрали Альбино Лучани, Бертоли пользовался определенной поддержкой.
Но многие двери в Ватикане открылись перед Джелли благодаря не только одному лишь кардиналу Бертоли. Он ужинал с епископом Полом Марцинкусом. Он не раз получал аудиенции у папы Павла VI. Многие кардиналы, архиепископы, епископы, монсеньоры и священники, которые сегодня категорически отрицают, что вообще слышали о Джелли, в 1960-х и 1970-х годах были бы бесконечно рады оказаться в его обществе.
Одним из ближайших помощников Джелли в делах ложи «П-2» был итальянский адвокат и бизнесмен Умберто Ортолани. Как и сам Кукольник, он рано усвоил ценность информации, тем более секретной. Во время Второй мировой войны Ортолани возглавлял два крупных оперативных подразделения СИСМИ — службы военной разведки Италии — и специализировался на контршпионаже. Выходец из католической семьи, он еще юношей оценил, что один из центров подлинного могущества находится на другом берегу Тибра, в городе-государстве Ватикан. И в конце концов он досконально знал все хитросплетения ватиканской политики, знал, где и какие ветры дуют во властных коридорах Ватикана.
Ватиканские сановники были частыми гостями на обедах в римском доме Ортолани на виа Арчимеде. О том, какого уровня связи в Ватикане поддерживал Ортолани и как далеко они тянулись, можно судить по тому факту, что в 1953 году он был представлен кардиналу Леркаро, который обладал в церкви колоссальным влиянием и позднее стал одним из четырех «модераторов» Второго Ватиканского собора. Он имел репутацию просвещенного либерала, чье влияние помогало проводить многие родившиеся на соборе реформы в жизнь. Ортолани почему-то считали кузеном кардинала, и это недоразумение бизнесмен всячески поддерживал в общественном мнении.
В преддверии конклава, который избрал папой Павла VI, главный вопрос заключался в следующем: будут ли продолжены реформы Иоанна XIII или же новый понтификат вернется к политике времен Пия XII. «Либералам» требовалось укромное и надежное место для встреч, где можно было бы обсудить и выработать стратегию для предстоящего конклава. Леркаро, один из лидеров и претендентов на папскую тиару от этой группы, обратился к Ортолани подыскать такое убежище. Встреча прелатов состоялась за несколько дней до открытия конклава на принадлежащей Ортолани вилле в Гроттаферата неподалеку от Рима. На ней присутствовали многие кардиналы, в том числе Сюененс из Брюсселя, Депфнер из Мюнхена, Кениг из Вены, Альфринк из Голландии и сам «дядюшка» Джакомо Леркаро.
Проведенная в обстановке самой строгой секретности встреча сыграла важнейшую роль в событиях на конклаве. Решающим фактором стала согласованная позиция всех ее участников: если при всех усилиях и значительной поддержке окажется недостаточно для избрания Леркаро, то все голоса следует отдать в пользу Джованни Баттисты Монтини. Так что после третьего тура голосования Монтини неожиданно для себя обнаружил, что он еще на двадцать дополнительных голосов стал ближе к понтификату. В конце концов именно он и стал новым римским папой.
Через несколько месяцев Павел VI удостоил Ортолани высокого ватиканского звания «кавалера его святейшества». Впоследствии он был отмечен и другими почестями и наградами Ватикана. Ортолани даже ухитрился протолкнуть некатолика Личо Джелли в рыцари Мальтийского ордена и Гроба Господня. Благодаря дружбе с Казароли, получившим прозвище «Ватиканский Киссинджер» за активное участие в формировании внешнеполитической линии церкви, адвокат Ортолани предоставил своему хозяину из ложи «П-2» уникальную возможность проникать в любые уголки Ватикана. Как и его хозяин, Ортолани, по крайней мере по документам, имел гражданство нескольких стран. Родившись в итальянском городке Витербо, он затем обзавелся бразильским паспортом, полезным вдобавок и тем, что между Бразилией и Италией не существует договора о взаимной выдаче преступников.
Между тем перечень членов ложи «П-2» становился все длиннее и длиннее. В 1981 году в Тоскане было захвачено большое количество секретных документов Джелли. Из них стало очевидным, что только в Италии в тайной организации числится почти 1000 человек. Но эта тысяча была лишь верхушкой айсберга. На основании полученных сведений итальянская военная разведка СИСМИ утверждает, что в ложу входит почти 2000 членов. Сам Джелли называет цифру 2400. Во всяком случае представители разведывательных учреждений и спецслужб целого ряда европейских стран полагают, что имена большей части членов ложи «П-2» еще только предстоит установить и что в нее входит почти 300 человек, принадлежащих к числу самых могущественных и влиятельных деятелей того мира, который в двадцатом веке изволит называть себя «свободным».
В 1981 году итальянцы узнали правду о тысяче участников этого тайного общества, а один из разоблаченных членов ложи, сенатор Фабрицио Чиккитто высказался весьма откровенно: «Если в Италии 1970-х годов вы хотели пробиться наверх, то лучшим способом для этого был Джелли и “П-2”».
Тесные связи между «П-2» и Ватиканом основывались, как и многие выстроенные Джелли взаимоотношения, на обоюдных своекорыстных интересах. Джелли играл на почти параноидальном страхе Ватикана перед коммунизмом. Особенно часто он повторял звучавшие перед Второй мировой войной заявления в оправдание фашизма, в частности известные слова кардинала Вестминстерского Хинсли, сказанные им католикам в 1935 году: «Если погибнет фашизм, то и дело Господне канет вместе с ним».
Наиболее поразительным в тесных и длительных контактах между ложей «П-2» и Ватиканом было то, что кардиналы, епископы и священники с благосклонной улыбкой взирали на внебрачное дитя ортодоксального масонства. Римско-католическая церковь на протяжении столетий видела в масонах исчадие ада, раз за разом предавая их анафеме. По меньшей мере шесть папских булл были направлены непосредственно против масонства, причем первую из них, «In eminenti», обнародовал в 1738 году папа Климент XII.
Церковь рассматривала это тайное общество как угрозу своим интересам, считая ее альтернативной религиозной организацией, контролируемой безбожниками. В Ватикане были убеждены: одна из важнейших целей «вольных каменщиков» — уничтожение католической церкви. Всякий католик, изобличенный в принадлежности к масонской ложе, подлежал безусловному отлучению от церкви.
Не приходится сомневаться, что в прошлом многие революционные движения использовали масонство для борьбы с церковью. Классический пример — Гарибальди, возглавивший борьбу за объединение Италии. Он сумел сплотить итальянских масонов под знаменем патриотизма в единую силу, которая увлекла за собой широкие народные массы. После свержения владычества папы возникла объединенная Италия.