…С него начинается подлинный поворот греческого самосознания.
Гегель
Сократ действительно явился тем мыслителем, который в хаотической путанице софистики отделил истинное от неистинного, свет от темноты.
Л. Фейербах
Сократ оказывается не таинственным, а ясным и светлым, не пророком, а общительным человеком… Он… воплощает в себе — как в своей жизни, так и в своем учении — цель, добро. Он мудрец в том виде, в каком он вошел в практическое движение.
К. Маркс, Ф. Энгельс
Сократ… осмелился поставить истину выше Афин, разум — выше узкой национальности; он относительно Афин стал так, как Петр I относительно Руси. Торжественнейшая сторона Сократа — он сам, его величавое, трагическое лицо, его практическая деятельность, его смерть; он — тип и представитель той слитности в древней жизни, о которой мы упоминали несколько раз, — человек, живущий беспрестанно в общественном разговоре, художник, воин, судья и участник во всех теоретических и практических вопросах своего века и везде ясный, равный себе, везде жаждущий блага и все покоряющий разуму, т. е. все освобождающий в нравственном сознании.
А. И. Герцен
Литература о Сократе и его времени
Асмус В. Сократ. — В кн.: История античной диалектики, М., 1972, гл. X.
Аристотель. Соч. в 4-х т., т. I. М., 1975.
Аристофан. Облака. Избранные комедии. М., 1974.
Боннар А. Греческая цивилизация, т. II. М., 1969.
Герцен А. И. Письма об изучении природы. Собр. соч. в 8-ми т., т. II. М., 1975.
Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1979.
Кессиди Ф. X. Сократ. М., 1976.
Лосев А. Ф. История античной эстетики. Софисты. Сократ. Платон. М., 1969.
Нерсесянц В. С. Сократ. М., 1976.
Платон. Соч. в 3-х т., т. I. М., 1968.
Плутарх. О демоне Сократа. Соч. М., 1983.
Фейербах Л. История философии, т. II. М., 1974.
Фролов Э. Д. Нравственный императив Сократа. — В кн.: Огни диоскуров. Л., 1984.