Поскольку человек обладает свободой воли, то очень важно куда она обращена. Чтобы человек стал восприимчивым к источнику созидания, нужно целенаправленное обращение воли человека к нему. В молитве в словах человек обращается к Богу, направляя свое внутреннее стремление к нему. В дискуссии с другим человеком люди молчат, чтобы услышать мнение собеседника, и чем интереснее собеседник, тем больше к нему прислушиваются. В таком случае насколько приятнее молчать, если собеседник Бог, а все созидание является словом источника творения. Кроме того, все пороки человека таятся в мыслях.
«И никогда не затемняется свет милосердия Твоего
Тьмою гнева сердечного,
Ибо Ты, будучи превыше мысли,
Даже в малой степени неподвластен пороку».
Григор Нарекаци, Книга скорбных песнопений: Слово к Богу, идущее из глубин сердца, 16 глава, часть 1, Х век
Обращение внутреннего взора к источнику жизни дарит абсолютное счастье, и, поскольку источник жизни вездесущий, безграничный, вечный, то обращение к нему доступно везде и всегда.
Медитация имеет благотворные второстепенные эффекты, например, «переваривание» объемной информации, загружающей разум, высвобождение из мыслительных процессов жизненной энергии, которую можно использовать на другие аспекты жизни, творчество, любовь, раскрытие своего потенциала.
Из первой главы можно сделать вывод, что головной мозг человека «записывает» любую аудио— и видеоинформацию, получаемую через сенсорные системы, — будь то негативная, ложная или позитивная, новости, фильмы и т. д., многократно дублирует ее через циркуляцию в нервной системе, прорабатывает и вносит в программу поведенческих реакций. Человек может не замечать и не контролировать этот процесс, как и многие другие процессы, протекающие в мозгу и организме. Но возможно избирательнее отнестись к поступающей информации, а также практиковать повторение позитивно настроенных установок, текстов, мантр, медитацию.
Человеческий мозг эволюционно развивался для служения жизни, и с точки зрения природы неестественно, чтобы вся жизнь протекала в голове в виде беспорядочных мыслей. Мыслительный процесс очень энергозатратный процесс нервной системы и пожирает жизненную энергию. Однако мысли и эмоции могут стать качественными инструментами для жизни.
Дары Шивы
Шива — адийог, первый йог, который передал науку о йоге. Йога — древняя наука о познании жизни, о познании жизни внутри человека. До нас не дошли все йогические знания и способы изучения, однако некоторые знания передались современному человеку.
Одна из многочисленных ветвей йоги — хатха — йога, система многообразной физической активности для естественного поддержания системы организма человека, для поддержания и расширения восприимчивости физического тела к источнику созидания. Это наука о сочетании духа и тела, сбалансирования биоэнергетических, физиологических процессов человека, гармоничной жизни, расширения восприятия источника созидания.
Практика
«Дисциплина — это не ограничение свободы, а освобождение от всего лишнего».
Брюс Ли
Вероятность попасть мячом в баскетбольное кольцо сложа руки равна нулю, попытка бросить в корзину создает вероятность попадания, ежедневная практика и многократные попытки еще больше увеличивают вероятность попадания.
Практика супраментальной йоги для реализации человеческого потенциала
Реализация созидательных фантазий
Энергия жизни в человеке одна, которая, пройдя через разные чакры, получает разные свойства. Чакры служат подпиткой тела и сферы жизни человека жизненной энергией. Их также можно использовать для реализации созидательных фантазий практикой супраментальной йоги. Супраментальная йога работает с энергией жизни начиная с верхних чакр, в том случае, как хатха — йога — снизу вверх.
Для реализации фантазию в физическом мире, мысленно прогоняем ее через раскрытые чакры сверху вниз: 7–ю на макушке головы по центру тела — сахасрара, 6–ю на уровне межбровья по центру тела — аджна, 5–ю у основания горла по центру тела — вишудха,4–ю на уровне сердца по центру тела — анахата, 3–ю на уровне желудка выше пупка по центру тела — манипура, 2–ю ниже пупка по центру тела — свадхистхана, 1–ю в области копчика по центру тела — муладхара.