Человечество научилось на основе биологических программ выживания (регуляция нейромедиаторами, гормонами), методе поощрения и наказания, через обучение создавать новые социально значимые, социально зависимые цели для выживания, новые связи в нервной системе.
Целенаправленная долгосрочная авторитетная пропаганда «записывается» в нервной системе человека и становится базой для его поведения. В связи с инстинктивно — социальным мышлением имеет также значение количество людей, заинтересованных в пропаганде. Так возникают мода, концепции счастья и успеха. Но как писал Ог Мандино: «Суть моды в том, что сегодня может оказаться негодным то, что считалось великолепным вчера».
Многие производители сознательно или бессознательно используют биологическую программу для продвижения своей продукции. Через рекламу, пропаганду внушают многомиллионной аудитории, что обладание их продукцией (телефоны, машины, техника определенного брендаи т. д.) являются признаком счастья и успеха, статуса в обществе. Это не всемирный заговор, это бизнес, желание продвигать свою продукцию. Благодаря пропаганде концепция «уважаемого и успешного человека в обществе» изменилась за пару десятилетий.
Деньги и богатство
Горизонт обширных возможностей открывают не деньги, а честный созидательный труд других людей. Если не плоды трудов других людей, то не на что было бы обменять деньги. Любой честный труд достоин уважения в обществе.
Западные страны, Европа, Америка, Турция приобрели многие блага не за счет гениальности и конвенции прав человека. Европейцы несколько веков порабощали другие народы, страны, используя дешевую рабочую силу, грабили несколько материков, подвергали геноциду местных жителей, устраивали крестовые походы ради добычи золота, захватили Северную, Южную Америку, Австралию и построили свою экономику, общественный строй на многовековом варварстве.
Каждый человек, народ, кто живет за счет своего честного пота, должен уважать свой труд, не сравнивая себя с другими.
Парадокс ценностей (парадокс воды и алмазов, или парадокс Смита) гласит: «Почему — то, несмотря на то, что вода для человека намного полезнее, чем алмазы, цена алмазов намного выше цены воды».
Если определять ценность по процентному соотношению и встречаемости в природе, затраченных средств для переработки, а не по необходимости для поддержания жизни на Земле, такое отношение приведет к экологическому кризису. С другой стороны жизненнонеобходимые ценности, такие как вода, воздух, земля и т. д., должны быть финансово общедоступными для людей. Возникает конфликт двойных стандартов с точки зрения капиталистического уклада: ценности для жизнеобеспечения должны быть доступными с точки зрения финансов, но ценится высоко как необходимые условия для жизни.
Ценности биологического существования выше, чем ценности, которые имеют лишь социальную значимость. Природные ископаемые (алмазы, золото, нефть, газ и т. д.) со сложной цепью переработки или искусственно созданные человеком изделия имеют цену только в социуме, приобретают значимость лишь другими людьми. Например, для человека на необитаемом острове с безвозвратной потерей связи с другими людьми такие предметы, как деньги, драгоценные камни, компьютеры, телефоны без каналов связи и зарядки, бесполезны или теряют свою первоначальную функциональность.
Если в обществе нет осознанности того, что все социальные блага (предметы и явления, для создания которых необходимо участие группы людей со специальными навыками, приобретенными накопленными знаниями) возможны и имеют ценность только благодаря другим людям, социальную среду ждет коллапс. В обществе социальные связи, пользование услугами стали настолько сложно запутанными, что пренебрежение качеством работы для обретения большей финансовой выгоды или предоставление качественных услуг только лично знакомым становится нелогичным. Дантист (в примере может быть любой другой специалист), который пренебрегает качественной дезинфекцией инструментов, повышает риск распространения инфекции передающимся через кровь в обществе, в котором он живет. При этом он попадает под риск, который сам же и создал.