По-видимому, все же самая большая тайна Вселенной — жизнь. И мы, люди, получив вместе с нею от природы высшее ее выражение — наш мозг, далеко не всегда разумно им пользуемся. Среди величайшего многообразия жизни нам трудно познать ее глубокую целостность и общность. Мы как будто познали тайну зарождения жизни, но отчетливо не представляем ее конец. Не существует ли великая тайна жизни в зарождении и неизбежной гибели каждого вида, в том числе и человека.
Наша жизнь ничтожно коротка, мы же часто расточаем ее на мелочи. Всем нам положен предел жизни, но некоторым помнить об этом вредно, чтобы не опустились руки от острого чувства безнадежности. Жажда познания жизни у каждого неисчерпаема. Но жизнь коротка, а силы не беспредельны.
Почему менее всего дорожат собою те, жизнь которых ценна для общества? Видимо, потому, что их души и разум переполнены так, что они забывают о себе.
Вечное недовольство окружающим — опасное состояние души. Большей частью мы сокращаем жизнь пренебрежением к самим себе и к окружающим.
Слов нет, в жизни много грязи, но нельзя в ней не видеть хорошее, а также забывать, что она даруется каждому из нас только один раз. Еще поэтому недопустима беспечность к своей жизни. Жизнь каждого течет строго в одном направлении: впереди ее остается все меньше и меньше времени, позади — все больше.
Несмотря на наши усилия очень часто жизнь идет в своем независимом направлении, и подчиняясь сочетанию множества не учитываемых обстоятельств, по своему управляет судьбами общества и отдельных его личностей.
С течением жизни изменяется ее форма. Но человеческие страсти остаются теми же самыми, подтверждая консервативность дремлющих в нас инстинктов, угрожающих своими неожиданными проявлениями.
Многие из нас живут ничтожно маленьким настоящим. Мечты и воспоминания скрашивают жизнь и уводят от опостылевшей действительности. Но они могут привести к самообману, постоянным воспоминаниям о прожитом без думы о будущем. Поэтому мертвые служат живым, являя собой плохой или хороший пример для здравствующих. Стандарт окружающей среды воспитывает всепроникающую посредственность. Борьбу с нею выдерживают личности, стойко переносящие жизненные невзгоды.
Подражание — самый легкий и бездумный способ существования. Ярче всего оно проявляется на внешних особенностях жизни. Чем слабее развит интеллект, тем сильнее потребность в подражании.
Радость жизни не каждому дана судьбой, кое-кто наделен ею отчасти по складу характера, отчасти по воле обстановки. Счастлив тот, кто воспитал в себе радостное восприятие жизни. Но не всякий для этого обладает силою ума, духа и мудрости. Важна сила духа для перенесения невзгод и способность радоваться хорошему, дарованному жизнью. Поэтому плохо, очень плохо, когда цинизм и скепсис становятся основой восприятия жизни. И все же, несмотря на всеобщую неустроенность жизни, всегда была потребность в людях с душевной чистотой и правдивостью. Но наиболее интеллигентные люди чаще всего наименее приспособлены к жизни.
Что в жизни больше, радости или горя? У кого как. Сама по себе жизнь — радость. А остальное зависит от толщины шкуры. «Скорбь о бедах мира без конца, занятие не для мудреца», — сказал Шохино.
Жизнь настолько сложна и настолько непредсказуема, что временами кажется набором случайностей, где нет никакой логики. Поэтому человек часто не способен предвидеть изгибы жизни и невольно становится игрушкой обстоятельств.
Правдивая жизнь тяжела страданиями, но удовлетворяет сознание. Трудно решить, кто ты и для чего существуешь, особенно натурам склонным к рассудительности.
Повседневные мелкие и мелочные заботы, когда их слишком много, осложняют жизнь и омрачают тех, кто служит творчеству. Жизнь, заполненная будничными заботами, уводит от сознания той роли, которую каждый из нас играет в Великой вечности.
Не имея возможности развить дарованные природой таланты, человек впадает в уныние и теряет интерес к жизни. Жизненные препятствия одних закаляют, других — ослабляют. Преодоление препятствий воспитывает силу воли.
От повседневной и унылой жизни иные уходят в интересную работу. Другие — в алкоголь или наркотики.
Приобретать то, что не имеешь, придает ощущение движения жизни. Но приобретая новое, теряешь радость удовлетворения от уже имеющегося. И все же, чтобы жизнь не казалась бессмысленной, каждый должен оставить что-либо доброе.
Большая и общая беда примиряет враждующих и заставляет забыть обоюдные обиды. В этом заложен простейший рационализм жизни.