Рис. 8. Осада египтянами азиатской крепости. Изображение из гробницы Инти в Дешашэ. [36]
рых египтяне называли ментиу-сатет и которые, например, изображены на золотой пекторали Аменемхета III. В надписи, помещенной около рисунка, упоминается и название этой азиатской крепости, может быть, взятой после штурма египетскими войсками. Это название «Недиа», можно сопоставить с географическим названием Anitha, встречающимся у Птолемея при описании области Палестины, расположенной к северу от реки Иордана.[54]
Эти войны, так же как и предшествующие, имели своей целью укрепить экономическое и политическое господство египтян в соседних странах. Поэтому вполне естественно, что они сопровождались широкой внешней торговлей. Египтяне устанавливают прочные торговые связи с прибрежными городами Сирии и, главным образом, с Библом, название которого Кебен 
встречается в древнеегипетских надписях. Египетское название ливанской области «страна Нега» и имя тамошнего местного бога Хаитау встречаются в «Текстах пирамид». Так, в 518-й главе «Текстов пирамид» умерший фараон Пепи называется «Хаи-Тау, житель страны Нега».[55] О наличии торговых взаимоотношений между Египтом и Библом говорят египетские предметы, найденные в развалинах Библа во время раскопок этого города, произведенных Монтэ. Среди этих предметов следует, в первую очередь, отметить следующие твердо датированные надписями египетские вещи Древнего царства:
1. Фрагмент с именем фараона второй династии Хасехемуи.
2. Диоритовый сосуд и фрагменты с именем фараона четвертой династии Хуфу.
3. Фрагменты сосуда из прозрачного камня с именем фараона четвертой династии Менкаура.
4. Фрагмент алебастрового сосуда, с именем царицы Меритатес, супруги фараонов Снофру и Хуфу.
5. Алебастровый сосуд, с именем фараона пятой династии Униса. Надпись на этом сосуде гласит: «Царь Верхнего и Нижнего Египта Унис, живущий вечно, любимый Ра-Гором и находящийся на царском бассейне» (?).
6. Статуэтки и сосуды, с именами фараонов шестой династии: Тети, Пепи I и Пепи II.
Наконец, на укрепление торговых связей между Египтом и Библом в период шестой династии указывает барельеф, хранящийся ныне в Бейрутском музее, и, очевидно, также происходящий из Библа. Этот барельеф из белого известняка изображает фараона (Пепи I или Пепи II), приносящего жертву богу и богине. Помещенная тут же надпись содержит эпитеты царя: «любимый Хатхор, владыка Библа». Весьма возможно, что к этой же группе египетских предметов, происходящих из Библа, относится луврский барельеф Древнего царства с изображением фараона и богини, как указывал в свое время еще де Руже.[56]
Военные походы, совершенные фараоном пятой династии Сахура в Азию, способствовали расширению торговли между Египтом и [37] Азией. На стенах заупокойного храма Сахура изображена военная, а может быть, отчасти и торговая добыча, доставленная египтянами из Азии в Египет. Здесь изображены азиаты (мужчины, женщины и дети), медведи из ливанских гор, иноземные сосуды, может быть, содержащие сирийское вино. Наконец, в надписи упоминается доставка из Азии оливкового масла. Эта экспедиция была предпринята в Азию на кораблях. Таким образом, был открыт и освоен морской путь из Дельты Нила в Сирию. Египетские моряки проплывали расстояние, отделяющее Египет от Сирии (550 км) в течение четырех дней. Низкий уровень кораблестроительной техники не давал возможности сооружать больших кораблей, поэтому египетские моряки на своих маленьких кораблях [рис. 9] принуждены были во время плавания держаться берегов.[57] Из Передней Азии египтяне получали также и некоторые металлы, необходимые для изготовления бронзы, как, например, олово или свинец.Так, на одном рельефе Каирского музея изображены люди, несущие плитки металла. Судя по помещенной тут же надписи, это были азиаты, которые несли слитки олова или свинца, названного в надписи
54
55