— Mnnw Ḫc-m-m3ct.[89]
В Седеинге, как известно, была расположена крепость Тейе.[90] Еще южнее находились укрепления Гематона, возможно, основанного еще при Аменхотепе III.[91] Наконец, несомненно, военным целям служили и некоторые храмы, судя по сохранившимся стенам и найденным надписям. Так, храм в Амаде был защищен внешней стеной, а в надписях упоминается «укрепленный город» Амон-хери-иб, расположенный в Абу-симбеле, где грандиозный пещерный храм мог во время военных действий служить прекрасным убежищем и крепостью.[92] Одним из крупных центров египетского влияния в Нубии была Напата со своей крепостью, остатки которой еще не обнаружены. Возможно, что в Джебель-Баркальской надписи упоминается именно эта крепость под названием «Шема-хазетиу» («Уничтожение азиатов»).[93] А в надписи Аменхотепа говорится, что» фараон приказал повесить на крепостной стене Напаты тело захваченного и доставленного сюда азиатского врага.[94] Крепость в Напате была наиболее южным форпостом египетского могущества в Верхней Нубии и поэтому имела для египтян большое военное значение.
В надписях Аменхотепа III, Сети I и Рамзеса III упоминаются крепости в Нубии.[95] Очевидно, в эти времена крепостное строительство в Нубии считалось важной государственной задачей.
Египетская армия в период XVIII династии превратилась в хорошо обученную, более или менее организованную и для того времени не плохо вооруженную армию, состоящую из профессиональных воинов и кадрового командного состава. Кадровые командиры египетской армии были типичными представителями военной аристократии, которая плотным кольцом окружала фараона, царствующий дом и ближайших сподвижников царя. Автобиографии этих военных командиров, как, например, надпись Яхмоса, сына Иабаны, или надпись Аменемхеба, дают яркое представление о деятельности этих древнеегипетских «офицеров», которые всю свою жизнь проводили в военных походах, старались всячески выслужиться перед фараоном и с гордостью сообщали в своих жизнеописаниях [206] о совершенных ими подвигах и наградах и почестях, которыми они были удостоены. Как видно по этим надписям, в этот период египетской истории уже существовали особые знаки воинских отличий, носившие своеобразные названия «золотая муха» и «лев». Наряду с этими древнейшими военными «орденами» применялись в качестве наград и ценные украшения. Так, фараон награждал своих военных командиров золотыми и серебряными браслетами, ожерельями, опахалами, а также драгоценным оружием, золотыми и серебряными кинжалами и секирами.[96] Наконец, фараон награждал отличившихся командиров своей армии и более существенными ценностями, как, например, земельными участками и рабами.[97] Так постепенно создавалась и укреплялась военная прослойка рабовладельческой аристократии, которая была особенно заинтересована в дальнейшем развитии военно-захватнической политики египетского государства. В одном поучении времени XX династии резко подчеркивается классовое расслоение, столь типичное для египетской армии того времени. Автор поучения в образных словах рисует тяжелую жизнь рядового воина, полную бедствий и горестей. Все тягости похода падают на плечи простого воина, в то время как его начальники «входят и выходят из палат царского дворца».[98]
89
95
JEA, vol. XIII, p. 203; «Medinet-Habu», vol. III, pl. 138z, p. 40, sqq., Chicago, 1934.