Этот том, вышедший в 1948 г., содержит характеристику военной политики Египта от периода Древнего царства до эпохи крупных войн XVI—XV вв. до н. э., главным образом до завоевательных войн Тутмоса III, когда военно-захватническая политика Египта достигла своего наивысшего напряжения. Особые главы в первом томе посвящены следующим вопросам: военное дело в период Среднего царства, район египетских завоеваний в Передней Азии, наконец, идеологическое оправдание войны в древнеегипетском искусстве.
Часть I. Социально-экономические основы завоевательной политики Египта в период XVIII династии.
Глава I. Экономика Египта
Время царствования первых фараонов XVIII династии было временем значительного роста производительных сил древнего Египта. Завоевательные походы, совершавшиеся систематически в Переднюю Азию и Нубию, способствовали накоплению огромного количества материальных ценностей в Египте. Фараоны после каждого успешного похода привозили с собой богатую добычу, в первую очередь военнопленных, обычно обращавшихся в рабство. Кроме того, покоренное население завоеванных стран платило египетским чиновникам большую дань. Наконец, соседние государства Передней Азии посылали свою дань египетскому фараону, стремясь таким образом откупиться от нашествия египетского войска, которое всегда грозило опустошить эти страны. О накоплении в эту эпоху крупных богатств в Египте свидетельствует интенсивная строительная деятельность фараонов XVIII династии, воздвигших по всей стране множество роскошных и величественных храмов, среди которых выделяется монументальный полупещерный храм, построенный царицей Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри около Фив. Значительная часть этих богатств сосредоточивалась в храмах, что повлекло за собой дальнейшее развитие храмового хозяйства. Крупные материальные ценности скопились и в руках рабовладельческой аристократии, на что указывают рисунки, сохранившиеся на стенах фиванских гробниц знатных вельмож, развитию хозяйства в крупных храмовых и аристократических поместьях способствовал приток рабов, доставлявшихся из соседних стран в Египет. На это красноречиво указывают многочисленные надписи того времени. Так, в надписи Яхмоса, сына Иабаны, говорится: «Осаждали Шарухен в течение шести лет, и его величество взял его. [11] Затем я взял пленных там — двух женщин — и одну руку.[1] Пожаловали мне «Золото Храбрости», дав мне военнопленных в качестве рабов».[2] «После того как его величество разгромил азиатов ментиу-сатет, он поднялся по реке до Хент-хен-но-фера, для того чтобы уничтожить нубийские племена лучников иунтиу-сатет. Его величество произвел большое побоище среди них. Тогда там я взял в качестве добычи двух живых людей и три руки. Наградили меня золотом в двойном количестве, дав мне двух рабынь».[3] С гордостью говорит автор этой надписи о том, как он был награжден царем:
«Я был награжден золотом семь раз в присутствии всей страны рабами и рабынями поровну».[4]
В этой же надписи приведены имена девяти рабов и десяти рабынь, составивших военную добычу начальника гребцов Яхмоса, сына Иабаны.[5]
О захвате пленников неоднократно говорит в своей надписи также и Яхмос, сын Пен-нехбет:
«Я следовал за царем Верхнего и Нижнего Египта Неб-пех-тет-Ра правогласным. Я захватил для него в Джахи одного живого пленника и одну руку».[6]
«Я следовал за царем Джесер-ка-Ра правогласным» и «взял в плен для него в стране Куш одного живого пленника».[7]
«Я служил царю Джесер-ка-Ра правогласному» и «взял в качестве добычи для него к северу от Иаму-Кехек три руки».[8]
«Я захватил для него двух живых пленников в стране Куш, помимо живых пленников, которых я доставил из страны Куш, не считая их».[9]
«Я служил царю Верхнего и Нижнего Египта Аа-хепер-ка-Ра, правогласному.
Я захватил для него в чужеземной стране Нахарине 21 руку, одного коня и одну колесницу».[10]
«Я следовал за царем Верхнего и Нижнего Египта Аа-хепер-ен-Ра правогласным. Доставлено было из страны Шасу очень много пленников. Я не пересчитывал их».[11]
О захвате пленников говорится и в надписи Тутмоса II, в которой описывается его военный поход в Нубию:
«Появился его величество на престоле, когда привели живых пленников, захваченных этим войском его величества».[12]
1
Древние египтяне обычно устанавливали число убитых врагов по количеству отрубленных рук. (В книге — подстраничное.
2
Надпись Яхмоса, сына Иабаны, 14-16 (
— «в течение 6 лет». Применений предлога 
в значении прошедшего промежутка времени, т. е. «в течение», ср. надпись Бекнехопсу из Мюнхенского собрания. См.
3
Надпись Яхмоса, сына Иабаны, 16-18 (
— Хент-хен-нофр, судя по детерминативу, «горная иноземная страна»,— очевидно, область, лежавшая в Северной Нубии, на правом берегу Нила от горной цепи близ нильского берега до страны Акити, может быть, уади к востоку от Нила ниже Семнэ. См.
4
Надпись Яхмоса, сына Иабаны, 2-3 (
. Не является ли это собирательное «земля» синонимом для обозначения «всего народа», т. е. собрания воинов, военачальников и приближенных царя, как некий пережиток в языке времен военной демократии? Ср. отголоски таких же военных собраний в Урарту: «в третий месяц из дома укрепленного народа собрание — созыв в поле я сделал» (летопись Сардури, V, 2) — iGENS ġurandinili keli dubi («народное собрание в поле я устроил»).
ug = народ (nîšu), ср. ugnim — войско?
ugnim = (uknim?) = войско (ummânu)
ugu = зачать, рождать (
5
8
9
= ḫmt (см. ÄZ. Bd. XLV, pl. VI, 12-13). Совершенно не обосновано Брэстедом и то толкование, которое он дает словам «не считая их». Брэстед думает, что это были военнопленные, не включенные в официальный подсчет («not included in the official count»), таким образом, слишком расширительно и произвольно толкуя данный текст. Гораздо проще и правдоподобнее было бы предположение, что Яхмос Пен-Нехбет в данном случае имел в виду лишь то, что он захватил и доставил из страны Куш столько пленников, что не имел возможности их даже подсчитать, или, как у нас принято говорить, «без счета». Это предположение подтверждается надписью Яхмоса, сына Иабаны, который, описывая этот поход, говорит, что в результате этой войны «их народ был доставлен в качестве живых пленников», т. е. все данное нубийское племя было обращено в рабство. Очевидно, этот нубийский поход Тутмоса I окончился полным разгромом нубийских племен. См.
10