Военная история Древнего Египта Том II. Период крупных войн в Передней Азии и Нубии в XVI-XV вв. до н.э.

Ливийские наемники входили в состав египетского войска еще при Хатшепсут; значительно позднее они образуют крупные и самостоятельные контингенты войск, представивших реальную угрозу самостоятельности египетского государства. Нубийские наемники, а также воины из других африканских, в частности негритянских, племен упоминаются в египетских надписях довольно часто. Ими пользовались египетские фараоны со времен Древнего царства и вплоть до поздних периодов египетской истории. В рассказе о войне Камесу с гиксосами говорится о том, что в состав египетского войска входил отряд маджаев. Поскольку этнический термин «маджаи»  — md³t[27] со времени Среднего царства получил очень широкое, распространенное значение, трудно сказать, служили ли маджаи в армии Камесу в качестве наемников или на каких-либо иных условиях. Во всяком случае уже несколько ранее начала Нового царства слово «маджаи» стало обозначать «полицейский». Очевидно, охранные отряды пограничной службы, в особенности в пустынных районах, окаймляющих Нубию и Верхний Египет, комплектовались сперва главным образом, а потом исключительно из нубийцев племени маджаи. Впоследствии ими стали пользоваться в качестве обычной полиции. Однако весьма возможно, что не только нубийцы-маджаи, но и другие африканские племена служили в египетских войсках как наемники.

Иноземные наемники, служившие в египетской армии, иногда происходили из среды военнопленных. Со времени Нового [188] царства египетские фараоны, захватывая во время войн в Передней Азии и Нубии большое количество пленников, часть из них обращали в рабство, часть поселяли в особых лагерях. Большинство этих поселений находилось на территории храмовых поместий, причем жившие в них иноземные пленники могли использоваться в качестве рабов. Таковы поселения сирийских и нубийских пленников, организованные Тутмосом IV.[28] В Мемфисе было расположено особое «поле хеттов», в Анибе (Нубия) — «поле кипрян». Наконец, Геродот упоминает «лагерь тирян» в Мемфисе.[29] Весьма возможно, что из таких военнопленных-поселенцев, частично обращенных в рабство, вербовались наемники для египетского войска. Так, в «Кадешской поэме», описывающей битву Рамзеса II с хеттами под Кадешем, говорится, что в состав египетского войска входили «шарданы, которых его величество взял в плен своей победоносной рукой».[30]

Бог Сэт обучает Тутмоса III стрельбе из лука.

Одной из основных функций египетского войска было держать в повиновении простой народ и рабов. Для этой цели фараоны использовали отряды маджаев, которые постепенно превратились в обычную регулярную полицию. Эта полиция по роду и району своей деятельности делилась на отряды пограничной охраны, столичную полицию, речную полицию, полицию фиванского некрополя, а также гарнизонные войска. Таким образом, эти полицейские отряды, состоявшие из египтян, [189] представляли собой отборные части не только для несения полицейской службы, но также для охраны границ, крепостей, и, возможно, во время иноземных походов. На это указывает и то обстоятельство, что Небамон, занимавший в период XVIII династии должности «знаменосца царского корабля, начальника множества воинов» и «начальника лучников в западной части Фив», был в то же время «начальником полиции западной части Фив». Этот высокопоставленный командир, носивший титул «адъютанта владыки Двух Стран в странах юга и севера» и гордившийся милостями Тутмоса IV и Аменхотепа III, командовал, очевидно, не только отрядами полиции, но и регулярными войсками, в частности пехотой. В гробнице Небамона сохранилось изображение как полиции, так и лучников, проходящих в строю и с войсковыми знаменами перед Небамоном или царем.[31]

Наряду с полицейскими отрядами «маджаев» в Египте в период Нового царства были отряды регулярной полиции  s^cš^3-,[32] которая служила для охраны каналов, полей или зернохранилищ, храмов, наконец, помещений, в которых трудились или жили рабы. Таким образом, эта полиция была тем аппаратом принуждения, на который опирался рабовладельческий класс и который он использовал как военную силу для подавления народных масс и для охраны своих материальных ценностей.[33]

27

A.Erman und H. Grapow. Wörterbuch der Ägyptischen Sprache, Bd. II, S. 186. Слово «маджалу» встречается в тексте словарика Голенищева в форме  (A. H. Gardiner. Ancient Egyptian Onomastica, vol. I, p. 73*). Гардинер указывает на то, что в период XX династии не только командиры маджаев, но и их подчиненные владели домами в западной части Фив. Следовательно, эти полицейские чины принадлежали к зажиточному слою населения. Отряды маджаев были расположены в качестве гарнизонов в крепости в Биггэ, а также в районе Вади-эт-Тумилат (A. H. Gardiner. Ancient Egyptian Onomastica, vol. I, p. 84*-85*). Об отряде маджаев, входивших в армию Яхмоса I, см. В. И. Авдиев. Военная история древнего Египта, т. I, стр. 146; R. O. Faulkner. Egyptian Military Organization, p. 44.

28

Flinders Petrie. Six temples at Thebes. Pl. l, № 7-8, p. 9, 20-21; L. Borchardt. Ansiedelung Kriegsgefangener in Tempeln. — ÄZ, Bd. XXXVI, S. 84.

29

L. Borchardt. Ansiedelung Kriegsgefangener in Tempeln, S. 84; W. Bissing. — ÄZ, Bd. XXXVII, S. 79-80. В восточной части [252] Мемфиса находилось особое «поле шарданов», а у Атрибиса — «стена сирийцев» (см. H. Kees. Ägypten. München, 1933, S. 329).

30

J. H. Breasted. Ancient Records of Egypt, vol. III, p. 136-137.

31

Титулы Небамона см. N. de G. Davies. The Tombs of two officials, pl. XXVI, p. 35; pl. XXIII; pl. XXVIII; p. 33; pl. XXI, p. 22. Изображения отрядов полиции и лучников из гробницы Небамона см. там же, табл. XXVII, стр. 36. В фиванской гробнице № 200, принадлежащей одному из предшественников Небамона, знаменосцу гвардии его величества» и «начальнику полиции», изображены отряды пехотинцев, насчитывающие до 15 человек в каждом (N. de G. Davies. The Tombs of two officials, p. 37). Дэвис ссылается на рисунок Хэя, хранящийся в Британском музее (British Museum. Add. MSS. 29822, fol. 63).

32

Слово śš³ — «полицейский, стражник» встречается в тексте Голенищевского словарика наряду со словом  — «сторож урожая на корню» (A. H. Gardiner. Ancient Egyptian Onomastica, vol. I, p. 92*-95*).

33

В папирусе Гарриса упоминаются «отряды стражников» (полицейских «саша») «для охраны берега канала в освященном месте». Немного далее упоминаются такие же полицейские, охранявшие урожай пшеницы (Pap. Harris, 28, 6-8). Во главе этих полицейских стояли особые «начальники стражников» (Pap. jud. Turin, 6, 5). В надписи на одном ушебти упоминается  — «стражник рабского дома» (Th. Dévéria. Mémoires et fragments, publies par G. Maspero, t. II. Paris, 1896, p. 248). Встречается также титул «полицейский жертвоприношений Амона» («Rev. Eğ.», Nouv. Ser., vol. I, p. 184; A. H. Gardiner. Ancieut Egyptian Onomastica, vol. I, p. 92*-93*).