каменными плитами. Художник наглядно показал своеобразный способ подъема
этих
плит по наклонной плоскости скошенной, очевидно, недостроенной кирпичной
стены. Как
предполагает Ньюберри, в помещенной тут же надписи речь идет о рабах, участвующих в
постройке данной стены, что вполне согласуется с внешним видом некоторых
из этих
людей, а также с предшествующей надписью, в которой упоминаются пленные.
99)
Очень большое распространение получило в период XVIII династии
производство фаянса,
достигшее высокого технического совершенства. Перешагнув пределы обычного
ремесла,
изготовление фаянса постепенно превратилось в крупную отрасль
художественного
производства. Технические навыки, созданные в течение Среднего царства, тщательно
поддерживались в последующий период Нового царства. При этом можно
отметить и
некоторый дальнейший прогресс. Из фаянса в это время делали самые
разнообразные
украшения, сосуды, в частности туалетные, статуэтки, амулеты, предметы
заупокойного
культа, как, например, статуэтки «ответчиков» (ушебти) и т. п. О высоком
расцвете
фаянсового производства и это время свидетельствует большой жезл «уас», длина
которого превышает 1,5 м. Этот жезл, относящийся ко времени Аменхотепа II и
хранящийся в Лондонском музее Виктории и Альберта, очевидно, применялся
при
религиозном ритуале. Фаянсовый слой, покрывающий этот жезл, разделен на
ячейки
длиной в 25 см, причем все ячейки соединены вместе общим слоем фаянсовой
массы.
Для изготовления фаянса египетские мастера пользовались искусственной
смесью, в
которую входили мелко истолченный кремнезем, растертый песок, песчаник и
кварцит,
медная углекислая соль, известь, поташ и некоторые другие ингредиенты.
Особая смесь,
которой покрывалась поверхность отформованных предметов, при обжиге
превращалась в
слой глазури. Чаще всего применялась синяя или зеленая глазурь. Возможно, что эти
цвета должны были воспроизводить естественную окраску любимых египетских
драгоценных камней — лазурита и малахита. Гораздо реже встречаются
красный,
фиолетовый, пурпуровый, темно-синий, желтый и белый цвета глазури. Смесь, которой
покрывались предметы, готовилась заранее, варилась и разогревалась в
особых сосудах.
Печи для глазурного обжига были сравнительно невелики. Их диаметр
колебался от 1 до
2,5 м. Сосуды, предназначавшиеся для обжига, ставились на дно печи дном
кверху. [37]
26
Особенного совершенства достигли египетские мастера в технике
изготовления
стеклянной пасты, которая по составу немногим отличается от современного
обычного
стекла. Хотя египетские мастера умели изготовлять стеклянную пасту в
период Древнего
и Среднего царств, однако эта техника вошла в жизнь, получила широкое
распространение и производственное значение лишь со времени XVIII династии. Это —
одно из свидетельств того, что именно данная эпоха была расцветом
рабовладельческого
хозяйства в Египте, получившего значительное развитие по сравнению с
предшествующим временем.
Некоторые твердо датированные предметы из стеклянной пасты, несомненно, относятся
ко времени XVIII династии. Такова, например, большая бусина с именем
Аменхотепа I,
хранящаяся в Оксфордском музее. Большое количество бус, относящихся к
ранней XVIII
династии, было найдено Картером в Фивах. 100) Интереснейшие образцы
египетского
фаянса и стеклянной пасты этого времени хранятся в советских музеях: московском
Музее изобразительных искусств и ленинградском Эрмитаже. Эти предметы
подвергались
специальному изучению со стороны советских ученых.
Наибольшее значение среди всех ремесленных производств древнего Египта
имела
металлургия, возникновение и развитие которой произвело целый переворот
как в
технике, так и в экономическом развитии страны. Металлургия служила для
изготовления
орудий труда и оружия. Орудия труда и оружие, сделанные из камня, медленно, но верно
вытеснялись соответствующими металлическими предметами, что обусловило
большой
прогресс в области еще в общем примитивной техники. Наибольший сдвиг в