Просто вспомнилось — в фильмах частенько попадаются сцены, когда лучники из засады внезапным залпом валят с десяток рыцарей в латах. Так вот, это у них киношная «броня типа „фольга“». В жизни убили бы хорошо если одного-двух, умудрившись попасть в глаз или щель между воротником и шлемом (Да, попадание грязной необеззараженной стрелой в руку или ногу тоже может убить. Через неделю-другую. А разозлённый раной рыцарь стоит перед стрелком прямо сейчас.). Остальным стрелы только слегка оцарапали бы доспех, после чего лучников ждала бы минутка боли и страданий.
Разумеется, такие латы были астрономически дороги и позволить их себе могли очень немногие. Но успехи металлургии к тому времени позволили одевать целые армии по крайней мере в кирасы и шлемы, с грехом пополам прикрывающие жизненно важные органы. Так что даже простые солдаты несли от метательного оружия потери, совершенно недостаточные чтобы сорвать их атаку в поле.
Изменилась эта ситуация только с появлением фитильных ружей и мушкетов. Но и тогда низкая скорострельность мушкетёров заставляла их опасаться ближнего боя и искать защиты за спинами союзных пикинёров. Даже практически поголовно вооружённые ружьями и пистолетами армии линейного строя продолжали успешно практиковать штыковые и сабельные атаки. Окончательно же обесценить ближний бой перед дальним вообще смогли только дальнобойные и скорострельные винтовки конца 19 века.
Особенности фехтования в пехоте
И для начала — откуда, собственно, всё это родилось. До наших дней дошло немало школ боя с холодным оружием — европейское фехтование на шпагах и саблях, японское кэндзюцу, китайские техники с совсем уж непроизносимыми названиями. Все они имеют многосотлетнюю историю и восходят к тем временам, когда соответствующее холодное оружие состояло на вооружении армий и реально использовалось в сражениях.
Разумеется, многие из этих школ давно превратились из боевого искусства в регламентированный множеством правил спорт. Соответственно, исторические техники изменились, пожертвовав эффективностью в пользу безопасности участников соревнований. Но всё же некая «общая идея», как мне кажется, в них сохранилась. Соответственно, что авторы современной художественной литературы, что постановщики сценического фехтования, всё равно используют их как источники вдохновения. И, в некоторых случаях, позорно промахиваются.
Сказанно очень нагло и самоуверенно, правда? В стиле «все вокруг содомиты, один я Дарт Аньян!» Ну что, потружусь объясниться. Дожившие до нашего времени фехтовальные техники практически сплошь дуэльные. Но попадают они каким-то образом в батальные сцены, т. е. в изображение ситуаций, когда сражается не один мастер фехтования против другого, а армия против армии. И где эти техники абсолютно неуместны.
А теперь, что со всеми этими школами не то? И так! Солдат, стоящий в строю пехоты, сражается, внезапно, в строю пехоты. И, соответственно, испытывает при применении вышеупомянутых техник некоторые проблемы:
— Солдат-пехотинец прежде всего обязан сохранять монолитность строя. В античной греко-римской военной традиции это ставилось в основу всего. Больше скажу, у тех же греков покидание строя «вперёд» — в сторону врага — считалось почти таким же нехорошим поступком, как и покидание его «назад», то есть бегство. Любили они, короче, выскочек-отморозков не намного больше, чем откровенных трусов. Соответственно, перемещались солдаты всегда все вместе, целым отрядом, стараясь не терять локоть товарищей справа и слева.
Это всё к тому, что привычные для современных фехтовальных школ «танцы» с постоянными перемещениями взад-вперёд и вправо-влево солдату-пехотинцу категорически противопоказаны. Мало того, внезапно сделать шаг назад или вбок он не может чисто технически — товарищи мешают-с! Про любимые киношниками и игроделами перекаты вообще молчу. Уворачиваться таким образом от ударов противника он не может и как максимум имеет возможность слегка наклоняться вправо-влево, уходя от уколов. Чаще же солдат вынужден либо парировать удары щитом/оружием, либо принимать их на самые прочные части доспеха.