Предвидя скорую капитуляцию, 21 декабря Стессель подписал следующий приказ (№ 991): «Признаю настоятельно необходимым, чтобы с командами нижних чинов, отправляемых в Японию, следовали бы хотя три священника для пастырского напутствия, которое будет необходимо каждому православному воину, а потому прошу священников завтра к 2 часам дня заявить; если же не будет желающих <…> то назначить из 4ой и 7-ой дивизии по одному, от морских команд и прочих частей одного»[211].
Начали готовиться к сдаче крепости и священники. Встал вопрос о церквях и их имуществе. На запросы начальству был получен неутешительный ответ: «Церкви – военные, следовательно, и имущество их – достояние японцев. Заприте церкви и ключи отдайте остающемуся младшему врачу Коклюгину, пусть он, если позволят японцы, все уложит и вышлет вам в Россию»[212]. Больно было за брошенные святыни.
Как вспоминал Антоний (Мшанецкий), когда он служил прощальный молебен, то «все рыдали и, расставаясь с церковью, хотели предать ее пламени, чтобы избавить <…> от вражеского поругания. Особенно настаивал на этом помощник оружейного мастера, сделавший чудное паникадило и подсвечники из расстрелянных гильз. Я с трудом удержал от этого»[213]. 23 декабря 1904 г. была подписана капитуляция.
Японцы действительно обыскали все церкви, надеясь обнаружить деньги, но на следующий день после капитуляции японский полицмейстер г. Артура по просьбе благочинного о. Глаголева поставил у некоторых храмов японский караул.
Сам о. Глаголев в это время мучительно решал одну задачу. В 1902 г. афонские монахи передали адмиралу Е. И. Алексееву икону Божией Матери Избавительницы. Икона находилась в церкви при штабе крепости. Как вывезти икону из осажденной крепости? О. Глаголев спрятал ее на себе, хотя она и весила более пуда, и потом через Мифу по морю на китайской лодке 80 верст плыл с ней, едва не погибнув во время шторма, а затем через французское посольство доставил в Россию[214]. «Нашим священникам остаться в плену не дозволили»[215], и они – «теперь ненужные люди, с багажом только в 1 пуд и 10 фунтов», вынужденные бросить все свое имущество, – «на положении пленных <…> зашагали в Дальний. А здесь, голодные и бесприютные, в течение 10 дней валялись на полу в недостроенном здании гимназии, подвергаясь самым оскорбительным унижениям!»[216] Возвращение в тыл не для всех священников из Порт-Артура стало окончанием служения, хотя некоторые из них вернулись с тяжелыми психическими расстройствами, нервным истощением, с простудными заболеваниями, разными инфекциями и нуждались в лечении. Сразу по окончании шестимесячного отпуска вернулся в строй о. Антоний (Мшанецкий), продолжал служение уже в другом полку о. Никодим. Часть священников вынуждены были уйти в отставку. Однако немалое число вернувшихся получили через некоторое время новые назначения – в полки, расквартированные в России. И здесь их ожидали большие трудности – вакансий не было. Приходилось соглашаться на временные назначения или продлевать отпуска. Так, священник 27-го Восточно-Сибирского стрелкового полка Антоний (Мшанецкий), находясь еще в Японии, ходатайствовал о назначении его на театр военных действий[217]. Священники Дмитрий (Нещеретов) и Анатолий (Куньев) довольно быстро получили назначения на Черноморский флот[218]. Однако о. Дмитрий (Нещеретов) вынужден был взять двухмесячный отпуск для поправки здоровья, а по возвращении из него столкнулся с тем, что вакансий нет, и был временно прикомандирован к севастопольскому Адмиралтейскому собору. Но поскольку вакансий по-прежнему не было, ему пришлось снова взять отпуск – на этот раз на шесть месяцев[219].
Война близилась к концу, и вакансий становилось все меньше. Священник эскадренного броненосца «Ретвизан» Павел (Ратьковский) получил отпуск до назначения на другое место службы с сохранением содержания до 3 ноября 1905 г., а затем вместе с о. Михаилом (Рудневым) был временно прикомандирован к кронштадтской Морской Богоявленской церкви «до получения ими штатных мест» – одного в Учебно-артиллерийский отряд, а другого в Учебно-минный – «для духовно-нравственных бесед и поучений с чинами отрядов»[220]. Однако по болезни о. Михаил (Руднев) не смог приступить к исполнению своих новых обязанностей.
220
Там же. Л. 12, 24. Относительно других назначений известно следующее: «К Управлению Одесской местной бригады приписаны – Тресвятский, Георгиевский, Лебедев, Игнатий, Скальский, Дружинин. К Окружному штабу – Глаголев. К Штабу Севастопольской крепости – Рождественский. К 273 пех. Дунайскому полку – Монахов» (РГИА. Ф. 806. Оп. 4. Д. 5013). Там же. Д. 5113. Л. 140.