План польских панов — с помощью Швеции и изменника Мазепы поработить Украину — потерпел неудачу, разбился о стойкость русского и украинского народов.
Но Карлу удалось поднять на войну с Россией Турцию. Огромная турецкая армия окружила русскую в Молдавии на р. Прут и принудила царя Петра 1 согласиться на тяжелый и невыгодный для России мир с Турцией.
БОРЬБА УКРАИНСКОГО НАРОДА ПРОТИВ ПОЛЬСКОЙ ШЛЯХТЫ В XVIII СТОЛЕТИИ
По Прутскому договору 1711 года, Правобережная Украина снова попала под власть шляхетской Польши. Снова украинский народ на Правобережной Украине оказывается крепостным польских панов. Что же теперь несет польская неволя украинскому народу? Ту же, если не большую, эксплоатацию, как и ранее. Кроме барщины, которая в ряде местностей Правобережья и Галиции достигала пяти дней и больше в одну неделю, мы видим еще и такие дополнительные формы эксплоатации, как зажинки, обжинки, закоски, обкоски, заорки, оборки, починка дорог, мостов, построек в панских имениях, обязательные толоки, посадка помещику капусты, подготовка льна и конопли для пряжи, прополка огородов, пшеницы, проса, охрана панского двора. Платили крестьяне палу денежную подать (чинш), платили отдельную подать на дороги (подорожчина), давали подать зерном (осыпь), отдавали пану ежегодно десятую часть кур, гусей, каждый десятый улей пчел; если же у крестьянина было пчел меньше чем десять ульев, то там брали от каждого улья денежный налог — очковое. Отдавали крестьяне пану ежегодно десятую часть получаемых в своем хозяйстве яиц, льна, конопли, хмелю, каждую десятую овцу, двадцатую свинью, определенное количество грибов, меду и пр.
Мало того, дополнительную барщину крестьяне должны были отбывать в пользу пана и за то, что они собирали в панских лесах грибы, добывали березовую кору; дополнительную барщину крестьяне должны были отбывать пану за сбор в папском лесу ягод. Если бы все то, что польские паны брали с украинских крестьян в то время, перевести на рабочие дни, то мы увидели бы, что в начале XVIII столетия на каждое крестьянское хозяйство Волыни приходилось 231 рабочий день на год, а к концу столетия — уже 321 день.
Кроме того, польские паны получали большие доходы с крестьян, владея исключительным правом гнать и продавать хмельные напитки, строить и эксплоатировать мельницы. Польский пан по-старому имел право над жизнью и смертью крестьянина.
Мещане-украинцы в городах были приведены польскими панами к такому же бесправному положению, как и крестьяне. Мещане были стеснены панами в ремесле и торговле, должны были отбывать барщину на помещиков.
Одновременно с этим польское правительство по-старому проводило политику национально-религиозного угнетения украинского народа: украинцы, как и раньше, были ограничены в правах; польское правительство и паны принудительно заводили на Украине унию, всячески притесняли православных.
Украинским народ не мог мириться с таким бесправным положением, он вел упорную борьбу против своего исконного исторического врага — польской шляхты. В течение XVIII столетия мы видим почти беспрерывные восстания украинского народа на Правобережье против польских панов. В этих восстаниях сплошь и рядом украинские повстанцы наносили тяжелые поражения польским пакам.
В XVIII столетии повстанцы на Украине стали называться «гайдамаками»; основные кадры их составляли крестьяне. Кроме того, к гайдамакам присоединялись крестьяне левобережные и русские, а также беднота из Молдавии, евреев и поляков. Запорожцы тоже дрались в рядах гайдамаков. Среди украинского парода были живы традиции победоносной борьбы с польскими папами в ХVII столетии, живы были в народной памяти времена Богдана Хмельницкого. Недаром польские паны запрещали украинскому народу петь песни о Хмельницком и его сподвижниках. Редкий год на Правобережье проходил без того, чтобы в той или мной местности не вспыхнуло восстание против польских панов. В них повстанцы неизменно громили польскую шляхту, уничтожали шляхетские дома, жгли шляхетские документы.