Послевоенная биография Лоуренса более запутана и менее любопытна. В 1921 году Уинстон Черчилль, возглавивший министерство по делам колоний, предложил ему пост политического советника в новом управлении по делам Среднего Востока. Когда возник вопрос о вознаграждении, Лоуренс запросил тысячу фунтов в год. Черчилль, заметив, что это была самая скромная просьба, с которой к нему когда-либо обращались, назначил новому советнику денежное содержание в сумме 1600 фунтов стерлингов. На конференции в Каире в марте 1921 года Лоуренсу удалось убедить Черчилля посадить на трон Ирака, подпадавшего под мандат Англии, изгнанного из Сирии Фейсала. Таким образом, полковник оплатил свой старый долг бывшему «брату». После этого Лоуренс подал в отставку и, несмотря на уговоры Черчилля, оставил министерство по делам колоний. В августе 1922 года он неожиданно поступает рядовым в британский воздушный флот под фамилией Росс. Сам Лоуренс мотивирует свой поступок следующим образом: «Каждый должен или сам поступать в авиацию, или помогать ее развитию».
На деле все обстояло иначе. Есть сведения, что именно шефы британской разведки направили своего «арабского скакуна» в воздушный флот под вымьпн-ленным именем. Однако Лоуренс не смог сохранить инкогнито. Примерно через шесть месяцев службы его признал один из офицеров, давно враждовавший с полковником. За небольшое вознаграждение он сообщил газетам о своем открытии. После этого английская разведка решила откомандировать Лоуренса куда-нибудь подальше, где вероятность разоблачения была не слишком велика. Лоуренса вновь перекрестили в бортмеханика Шоу и одновременно — в священнослужителя Пир-Карам-шаха. Первый титул предназначался для общения с англичанами, второй — для индусов: Лоуренса направили в Индию, в поселок-форт Мирам-шах на границе с Афганистаном.
В то время на афганском престоле сидел эмир Ама-нулла, по своей доброй воле решивший провести в стране социальные реформы. Это не понравилось Лондону. Было решено любыми средствами сорвать планы Амануллы, убрать его с престола и заменить покорным эмиром, готовым плясать под дудку колонизаторов. Одним из главных исполнителей этого плана и стал в те годы Лоуренс — Пир-Карам-шах.
Прибыв в форт Мирам-шах, Лоуренс начал наводить «мосты» с Кабулом. В средствах он не был стеснен, наоборот, ему разрешили подкупать и перекупать продажных мулл, а также бандитов из местных отрядов, которые постоянно пересекали афгано-индийскую границу.
Пир-Карам-шах ненавидел афганцев так же, как ненавидел арабов в годы своего пребывания на Ближнем Востоке. Не стесняясь, он говорил об этом даже своим слугам. Собственно, это был своеобразный прием запугивания подвластных ему людей: он их хозяин и повелитель, хочу — казню, хочу — помилую.
Однажды из Кабула в Мирам-шах прибыл с секретным сообщением для Лоуренса гонец, который преодолел расстояние всего за четыре дня. Гонец и его охрана в пути почти ничего не ели. Люди буквально валились с ног. Пир-Карам-шах видел это, но своему слуге приказал: «Накормить лошадей. А этим дай воды, что ли…»
В сообщении речь шла о том, что бывший бухарский эмир Сеид Алим-хан поселился под Кабулом и ведет торговлю каракулем с Лондоном, одновременно поддерживая тесные связи с басмачами, которым он подкидывает деньги, вырученные от сбыта каракулевых шкурок. Но послание содержало и еще одну деталь, привлекшую внимание Лоуренса. Оказывается, бьюший эмир Бухары установил надежную связь с Бачайи Сакао. Этот головорез был настолько жесток и беспощаден, что убил собственного отца, жену, муллу… Лоуренс решил: о лучшем союзнике можно лишь мечтать. С помощью Бачайи Сакао Лоуренс вознамерился сперва дискредитировать реформаторские начинания эмира Амануллы, а затем прибрать к рукам всю власть в Афганистане через своих лиц.
Но сразу найти Бачайи Сакао не удалось. Бандит грабил караваны где-то в горах и старался не показываться возле населенных пунктов. Иногда он переходил границу и проводил в кутежах целые недели под Пешаваром. Наконец Бачайи Сакао был представлен Лоуренсу. Зная хищный нрав разбойника, Пир-Ка-рам-шах сразу пошел ва-банк: если Сакао поможет ему сбросить Амануллу, он, Пир, гарантирует ему кабульский трон.
«Что в первую очередь надо сделать? Развернуть среди населения агитацию против реформ Амануллы. Идеи, которые могут вызвать недовольство людей, состоят в следующем. Во-первых, Аманулла отвергает ношение чалмы, узаконенной пророком. Он хочет, чтобы все носили шляпы. Во-вторых, Аманулла отвергает исламские одежды, которые носили предки афганцев. Он отдал распоряжение всем женщинам снять чадру. В-третьих, он повелел женщинам и девушкам ходить в школы. Он решил, что мужчинам необязательно носить усы и бороду. В-четвертых, он усматривает добро в пренебрежении к религии. Ама-нулла отправляет наших жен за границу учиться хорошим манерам, что противоречит установленному. В-пятых, он хочет, чтобы мы лечились у врачей. Он уничтожил лунное летоисчисление…»