Кампанелла, рассказывая о Городе Солнца, что расположен на острове Тапробан, не уточнял, кто его основал и как он утвердился на этом месте. Сказано лишь, что некие философы из Индии пришли — и город основали.
Однако мы знаем иное. Описание Города Солнца — реальный план Кампанеллы по созданию идеального государства в Южной Италии (кем себя он в этом государстве видел, можно догадаться с трех раз). Так вот, ради создания реального Города Солнца Кампанелла договорился с турками, готовившими десант в Калабрии. Можно лишь представить количество потенциальных жертв, а также весьма вероятные последствия для всей Европы.
Важная оговорка — все это Кампанелла делал с благословления Рима. Угу, султан и папа — дружба, скрепленная кровью. Однако разве это хоть как-то оправдывает брата Фому?
Между прочим, не сам он в заговор влез, его элементарно завербовали. На чем поймали грешника? На содомии, само собой. Кампанелла уверял, что в монастыре места не нашлось, пришлось зайти в чужую келью, потом прилег… Ну, вы понимаете.
Итак, ради возведения Города Солнца допустимо призвать на помощь смертных врагов всей христианской Европы. Вражеская оккупация, огромные жертвы, обращение в рабство сотен тысяч…
Зато Кампанелла применил мысль Аристотеля о технике, которая облегчит труд людей. Правда, о запрете рабства ничего не говорится.
Итак, никакой слезы ребенка и прочей либеральной чуши. Нужен Город Солнца — зовем турок.
Бисмиллях!
Случайно попалась статья про причины поражения Западного фронта в 1941 году. Вывод автора однозначен: войск было достаточно, не годилось все прочее, включая их качество и искусство управления, то есть качество командования. Вывод не нов, но более чем справедлив. Никто и не скрывает, что Красная армия побеждала исключительно числом, причем при очень большом перевесе.
Не слишком известный факт. В 1944 году командование люфтваффе отозвало с Восточного фронта всех опытных пилотов. Туда отправляли молодежь, дабы подучилась. После этого забирали и их, отправляя против англосаксов. И ничего, немцы держали воздух при, естественно, численном преимуществе красных.
Еще до войны в западных штабах считали трех русских солдат равными одному своему. Уже финская война показала, что можно брать и пятерых.
Русская императорская армия тоже ничем не блистала, но соотношение было все-таки не таким, хотя и не один к одному.
22 НОЯБРЯ (637 ДЕНЬ)
Ночью обстрелы на юге, Запорожье и Одесса. Били «шахедами», часть наши перехватили. У нас вроде тихо, во всяком случае, пока. В Харькове поймали очередного шпиона. Будни войны.
Продолжаю продумывать «Стикс-ривер». Опять много лишнего приходит на ум. Пока: два харьковских эпизода (лето и поздняя осень 1919 г.), американский, вероятно, год этак 1928-й, и короткий эпизод в Галлиполи, как связка между двумя книгами.
Структура — мозаика, давно хотел попробовать.
Без диалогов, как и «Флегетон».
Но это пока планы.
Сборник поэзии — наши эмигранты, живущие в Австралии. Полистал, все надеялся найти чего-то про кенгуру. Пока не нашел, может, дальше будет? А о чем пишут? На жизнь жалуются. Нет, не на безработицу, не на голод, а как в старом анекдоте — морально тяжело. Молчали бы уже.
В 90-е эти страдальцы понаехали сюда и стали учить жизни. Правда, почти сразу же нарвались на предсказуемую реакцию и языки прикусили.
Наверно, и сейчас на жизнь жалуются и плачутся.
Смотрю ленту новостей. Оказывается, «Ван-Пис» дарит надежду на будущее. К новости прилагается жуткая рожа из самого страшного сна. Кто дарит? Что дарит?
Жизнь проходит мимо.
А новости фантастики? Вот, к примеру… «Человечество существует в резервациях, и у каждого есть свой идентификационный номер, а родная планета превратилась в одну из тысяч батареек, что питает жизненной силой высшие расы галактики».
Свят! Свят!
На улице мороз, снег, лед, тучи. Солнце лишь выглядывает.
По случаю холодов вынес кошачьему семейству колбасы. Прямо по классике: «Колбаса! Господин, отдайте ее мне!»
Заинтересовался (для работы) легендарной фигурой отважного белого разведчика полковника Двигубского. Может, пригодится. Почему легендарной? Потому что такого офицера в РИА пока что не обнаружено, а так не бывает. Знаем мы о нем из двух документов − воспоминаний Лукомского и его собственного (знаменитого!) отчета. Рискну предположить, что некто, найдя у Лукомского упоминание, сочинил этот отчет уже в 1990-е. Его содержание местами даже не намекает, а вопиет. Но сам образ использовать можно, почему бы и нет?