Послѣ русско-японской войны частная благотворительность, субсидируемая правительствомъ, соорудила нѣсколько домовъ для инвалидовъ, лишившихся во время кампанiи одного изъ необходимыхъ органовъ своего тѣла. Близъ Токiо есть такой домъ въ Сугано, гдѣ созданы довольно спокойныя и удобныя жизненныя условiя для этихъ храбрецовъ, которые, находясь въ иной обстановкѣ, были бы скоро позабыты.
Отпуска бываютъ трехъ видовъ:
1. — Обыкновенныя отпуска, трехнедѣльные для офицеровъ и пятнадцатидневные для унтеръ-офицеровъ, разрѣшаемые ежегодно лѣтомъ съ такимъ расчетомъ, чтобы не мѣшать установленнымъ маневрамъ.
2. — Чрезвычайные отпуска, даваемые частямъ войскъ и отдѣльнымъ лицамъ, участвовавшимъ въ большихъ маневрахъ или спецiальныхъ сборахъ.
3. — Отпуска по мотивированному прошенiю; въ этихъ случаяхъ разрѣшенiе отпуска соединено съ многочисленными формальностями.
Военный судъ. — Всѣ преступленiя, проступки и правонарушенiя (икейдзай) военнослужащихъ подлежатъ вѣденiю военнаго суда.
Въ военное время всѣ лица, слѣдующiя за армiею или находящiяся въ раiонѣ военныхъ дѣйствiй, а равно въ мѣстности, состоящей въ исключительномъ вѣденiи военнаго начальства, тоже подсудны этому суду. Устройство военнаго суда не представляетъ ничего особеннаго, и потому нѣтъ необходимости излагать его подробно.
Ясу-куни дзиндзя. — Таково названiе японскаго военнаго Пантеона. На холмѣ Куданъ, въ самомъ центрѣ Токiо, въ нѣсколькихъ шагахъ отъ императорскаго дворца, утопая въ зелени вишневыхъ деревьевъ, стоитъ синтоистскiй храмъ Ясу-куни. Въ немъ съ первыхъ же годовъ императорской реставрацiи чествуются души героевъ, ейрей, погибшихъ за отчизну на полѣ брани, а равно лицъ, оказавшихъ какую-либо выдающуюся заслугу государству.
Два раза въ году — 6-го мая и 6-го ноября — въ оградѣ этого храма съ большой пышностью происходитъ поминовенiе убитыхъ солдатъ, сiооконсай; въ этихъ торжествахъ принимаютъ участiе императоръ — лично или черезъ представителей, — члены императорской фамилiи и войска столицы.
Вотъ что гласитъ по этому поводу руководство, выдаваемое каждому солдату при поступленiи въ полкъ:
"Быть осыпанными при жизни безчисленными и безмѣрными щедротами императора, а послѣ смерти сдѣлаться однимъ изъ боговъ-покровителей страны, которому въ этомъ храмѣ оказываются исключительныя почести, — развѣ не въ этомъ для воина высшая степень славы? Вотъ почему солдатъ, ты долженъ свято исполнять приказанiя твоего начальника. Помни, что каждый шагъ, который приближаетъ тебя къ опасности, вмѣстѣ съ тѣмъ приближаетъ тебя къ славѣ, иди спокойный и радостный; горя воодушевленiемъ, бросайся въ бой, гдѣ ждетъ тебя славная смерть."
Послѣ краткаго, но настолько выразительнаго обращенiя, что всякiе коментарiи могли бы лишь ослабить его впечатлѣнiе, руководство по этому вопросу заканчиваетъ слѣлующимъ образомъ:
«На фронтонѣ храма имѣется доска съ посвященiемъ и стихами, написанными самимъ императоромъ:
27-го дня 1-го мѣсяца 7-го года мейдзи (1874 г.) Храму усопшихъ[99]:
«На поляхъ Мусаси[100] священная ограда хранитъ навѣки имена всѣхъ тѣхъ, кто много потрудился для блага своей отчизны».
До тѣхъ поръ, пока любовь къ славѣ и благоговѣнiе передъ императоромъ будутъ жить въ сердцахъ японцевъ, подобная награда будетъ вполнѣ ихъ удовлетворять. Но долго ли такъ будетъ? Всегда ли такъ будетъ?..
ГЛАВА X
Жизнь въ казармѣ. — Новые уставы. — Довольствiе. — Взаимныя отношенiя начальниковъ и подчиненныхъ. — Характеристика солдата и офицера; достоинства и недостатки. Храбрость японцевъ.
Жизнь въ казармѣ. — Въ тотъ моментъ, когда японскiй новобранецъ, вступивъ въ казарму упаковываетъ свой кимоно, поясъ и сандалiи, и облачается въ солдатскую одежду, онъ вовсе не явлется совершеннымъ профаномъ въ военномъ дѣлѣ, грубою и ничего не знающею деревенщиною. Съ тѣми сложными тѣлодвиженiями, которымъ его будутъ обучать, онъ ознакомился уже въ начальной школѣ подъ руководствомъ учителя, очень похожаго на его теперешнихъ начальниковъ. Но важнѣе всего то, что онъ уже тысячи разъ слышалъ тѣ патрiотическiя и нравственныя наставленiя, которыя теперь снова будутъ повторяться ему ежедневно. Воинскiй духъ его болѣе чѣмъ на половину уже сформированъ.
100