– А? Чего?
– Не увлекайся с Рязанью говорю. Если все только там станешь покупать, то мы окажемся у него в кулаке. И он начнет нам диктовать условия. И долю нашего прибытка. Посему что-то покупай у него, а что-то и в других краях. Понял ли?
– Как не понять? – криво усмехнулся Агафон. – Понял ясно. Мне в Касимове интересный торг предлагали.
– Зерном?
– Через Касимов много дел ведут. И рабами, и конями, и шерстью, и мехом, и зерном и прочим. Те же рязанские туда могут свести свой урожай, чтобы уйти от мыта. И дела сделать тихо.
– И большие дела там делаются?
– Изрядные. Мыта платить никто не желает.
– Будешь покупать что таким образом – мне сказывай. А лучше пиши. Если Государь спросит – я хочу знать где, сколько и что. Чтобы не повесили лишнего.
– Да как он спросит?
– Что знают двое – знает и свинья. Разболтают – ветром донесет. И штрафы платить нужно будет уже нам с тобой. Хотя я и не запрещаю. Зерна нам понадобится много и чем мы его дешевле купить, тем лучше. Но будь предельно осторожен.
– Благодарствую, – кивнул Агафон.
– И да, ты уладил дела с шерстью?
– Сговорился. Все чин по чину. На весну сделки заключил.
– Много купил?
– Пока сложно сказать. Но вся шерсть, что в Касимове постригут – твоя. Степную будем торговать. Посмотрим.
– И верблюжью заказал?
– И верблюжью…
Лишь три часа спустя по городу был объявлен общий сбор старшин и прочих уважаемых людей. Дабы старый воевода представил нового. А глашатай зачитал царевы указы. В том числе и необычный – по Андрею. Ведь того назначали воеводой в город с особыми, расширенными полномочиями.
Горожане в целом приняли Андрея очень хорошо. В целом. Однако имелись и те, которые восприняли назначение и возвышение парня крайне негативно…
– Мерзкое умертвие! – прошипел один из мужчин, ударив с досады кулаком в дверной косяк.
– Тише! Дурень!
– Да чего тише то? Чего таиться?!
– Государь назначил его воеводой. И не нам с ним спорить. Хочешь, чтобы Иоанну Васильевичу донесли о твоих словах?
– Околдовал этот колдун Царя нашего. Как есть околдовал!
– Верно!
– Как и осман с татарами. Как же они столь малые силы сковырнуть не могли? Верно глаза им застило. Мороки мерещились. Голова кругом шла. Не иначе.
– А если и заколдовал, то что? – хмуро спросил один из помещиков.
– Ежели колдуна сгубить, то и чары его развеются, – произнес гость столичный, что сидел на этом сборе.
– Дельно!
– Какое к черту дельно? Ты к этому мертвяку на кривой кобыле не подъедешь! Я его хорошо знаю. Осторожен как волк. Вон – даже на переправе принюхивался. Словно почуял. И ведь не утонул, зараза! Ведь вытащили прихлебатели эту тварь! Тьфу ты! Прости Господи! Как им не мерзко касаться умертвия ходячего?!
– Он после тяжелого боя сознание теряет. – тихо заметил столичный гость. – Видно тесно ему в теле живом приходит. Помните? Что с ним случилось после битвы у Селезневки?
– Помним.
– Так вот – после поединка с воином султана также все приключилось. Просто пал и едва дышал. Казалось, что умер. Но жизнь в нем все же теплилась. Верно душа старая никуда не отлетела и паренек – Андрейка сын Прохора до сих пор там томиться, задавленный древним колдуном.
– Выходит Андрей одержим?
– А ты, дурья твоя башка, что думал? Неужто и правда поверил в то, что Всевышний такую тварь вызволил из самой преисподней? Конечно, одержим. Видно вещицу какую древнего колдуна нашел, через которую и власть того над ним установилась.
– Перстенек отцовский.
– Что перстенек?
– Перстенек на нем видели. Медный. Неприметный. С оберегом. Сказывал, что отца. Но у того его не видели.
– Ты полагаешь, дурья твоя башка, что древний князь-чародей медные перстеньки носил?
– Ну а что тогда?
– А с чего вы взяли, что оно на виду?
– В мошне носит?
– Может и в мошне. Али на теле. Ты крест на нем видел?
– Священник сказывал, что носит Андрей крест.
– А какой?
– Как какой?
– Ты тот крест видел?
– Да нет. Только бечевку.
– И никто не видел. Таит он его от людей. Хотя может это и не крест. Один черт разберет, что там колдун этот удумал. Чай не с людьми, а с самим Дьяволом совет держит. А того не зря Лукавым кличут.
– А с Марфой его, как тогда так вышло? Жинка его ведь не чародейка.
– Была.
– Что значит была?
– В первую брачную ночь он ее и околдовал. Она ведь до того его на дух не переносила. Ненавидела и презирала. А на утро вышла – словно другой человек. И теперь души в нем не чает. Да и другая она. Языки знает и другое. Видно же, что не дочь она Петра. Вот вам крест, – истово перекрестился говорящий, – не иначе, как чертовку он в нее загнал свою.