29. Рея - дочь Урана и Геи, сестра и супруга Кроноса. В качестве матери олимпийских богов отождествлялась с малоазийской Матерью богов Кибелой.
30. Бромии (греч. "шумящий") - одно из прозвищ Диониса.
31. Бендис, или Бендида - богиня, которую примерно с конца V века до н.э. под фракийским влиянием начали отождествлять с Артемидой; первоначально являлась богиней охоты и природы.
32. Имеется в виду Эрот, или Эрос, греческий бог любви, сперва считавшийся одной из самовозникших сил, способствовавших развитию упорядоченного мира из хаоса. Позднее он стал считаться сыном Ареса и Афродиты и всегда сопровождал свою мать в облике дерзкого крылатого сорванца, мучающего своими стрелами людей и богов.
33. Мифический фракийский певец Орфей, по одной из легенд, был сыном Аполлона и музы Каллиопы. После гибели жены Эвридики и неудавшейся попытки вывести ее из подземного царства, Орфей стал женоненавистником и был растерзан фракиянками (по другой версии - вакханками). Музы собрали и похоронили растерзанное тело Орфея, а его голова приплыла по реке Гебр (что во Фракии) на остров Лесбос. Светлый бог, упомянутый в тексте, - это Аполлон; его сестра - Артемида.
34. Пелтаст - легковооруженный пехотинец с легким кожаным щитом-пелтом, длинным мечом, копьем и дротиками.
35. Артемида, с которой (а также с Селеной) часто смешивался образ Кибелы.
36. Через понятие "Мать богов" образ Кибелы здесь как бы соединяется с образом Геры.
37. Царица мертвых, Персефона - дочь не Кибелы, а Деметры, богини плодородия. Но, поскольку Кибела также является богиней плодородия (фригийско-фракийской), образы этих двух богинь как бы переплетаются между собой, причем не только в сознании все забывающего Латро, но и большинства его современников.
38. Имя этой амазонки означает "медленный шаг".
39. Сколоты - одно из скифских племен.
40. Бог моря - это Посейдон. Согласно мифу, именно Посейдон первым привел лошадь в Аттику и считался покровителем этих животных.
41. Пилос - гавань и крепость в Мессении, в 425 г. до н.э. завоеванная афинянами.
42. Полос, будучи кентавром, знает, что Артембар мертв, а покойники не могут первыми заговорить с живыми людьми. Именно поэтому Артембар и объясняет далее, почему он смог обратиться к уже разговаривавшему с ним до этого Латро.
43. Сикион - город на северном побережье Пелопоннеса, известный как город ремесленников и художников.
44. Экбатана - столица Мидии; находилась на месте современного Хамадана (Иран). Была одной из резиденций персидских царей.
45. Кора (греч. "девушка"), или Персефона, почитавшаяся вместе со своей матерью Деметрой как богиня плодородия, а также как правительница Царства мертвых (в качестве жены Аида).
46. Истр - древнее фракийское название Дуная, особенно в его нижнем течении.
47. Ахиллес, или Ахилл - сын мифического фессалийского царя Пелея и нереиды Фетиды, один из храбрейших греческих героев, осаждавших Трою. Фетида, желая сделать сына бессмертным, окунула его в священные воды Стикса, однако держала его за пятку, и та осталась уязвимой ("ахиллесова пята").
48. Илион - эолийская колония близ древней Трои со святилищем Афины Илионской; а также - второе название Трои, по которому названа "Илиада".
49. Приам - мифический царь Трои Подарк, который получил прозвище Приам ("выкупленный"), поскольку при разрушении Трои Гераклом он был выкуплен своей сестрой Гесионой.
50. Зигит - гребец, сидящий у прохода.
51. Поскольку на этом острове с давних времен жили фракийцы, они считали его своим.
52. Фемистокл (524-459 до н.э.) - афинский государственный и военный деятель, демократ, выступавший за расширение афинского рынка сбыта товаров и выражавший интересы крупных торговцев. Горячий сторонник создания военного флота Афин. Его политические противники из числа богатых землевладельцев, в первую очередь отец Кимона Мильтиад, опасались того, что создание флота усилит позиции демократов, и поэтому выступали за усиление боеспособности сухопутной армии. Фемистокл был одним из руководителей победоносного сражения у острова Саламин.
53. Кимон (510-450 до н.э.) - сын Мильтиада, афинский государственный деятель и стратег, предводитель антиперсидски настроенной аристократии, активный участник борьбы за создание Афинского морского союза.
54. Полемарх (греч. "главнокомандующий") - один из девяти ежегодно избираемых архонтов-судей в Афинах, в руках которого находилось командование армией.
55. Аристид (ум. ок. 468-467 г. до н.э.) - афинский политический деятель, реформатор, один из стратегов в Марафонской битве. Являясь выразителем интересов крупных землевладельцев, выступал против проектов Фемистокла об увеличении морских сил, вследствие чего был изгнан на десять лет. После всеобщей амнистии принял участие в Саламинском сражении и битве при Платеях. В 478 до н.э. стал командующим флотом и одновременно инициатором создания Афинского морского союза. Его преемником как главы консервативной партии стал Кимон.
56. Симонид (556-468 до н.э.) - греческий поэт с острова Кеос, который, как и его соперник Пиндар, вел кочевую жизнь, находя приют у различных местных владык и богатых аристократов. Возможно, ему принадлежит эпитафия воинам, погибшим вместе со знаменитым спартанским царем Леонидом при Фермопилах.
57. Мнемозина - богиня памяти, дочь Урана и Геи, титанида. Родила от Зевса муз - девять дочерей.
58. Дамон - греческий теоретик музыки из Афин (сер. V в. до н.э.), советник Перикла, воспитатель юношества. Изменения в манере пения он связывал с потрясением общественного порядка, поэтому отвергал музыкальные новшества.
59. Перикл (495-429 до н.э.) - крупнейший из афинских государственных деятелей, происходил из аристократического рода, но был демократом и проводником весьма прогрессивных идей. При Перикле Афинский морской союз превратился в морскую державу, в которой афинские граждане могли не только пользоваться преимуществами, но и активно участвовать в управлении.
60. Глиптика - искусство художественной или ремесленной обработки камней и стекла. Важнейшие виды глиптики - геммы и камеи.
61. Эдип (лат. "с опухшими ногами") - сын фиванского царя Лая и Иокасты. Дельфийский оракул предсказал, что он станет убийцей своего отца и супругом матери, поэтому он с проколотыми сухожилиями на ногах был брошен на съедение диким зверям. Найденный пастухом, ребенок попал к бездетному царю Коринфа Полибу, который назвал мальчика Эдип ("с опухшими ногами") и воспитал его как родного сына.