В действительности, все эти машины практически нейтральны по отношению к человеку. Они не могут функционировать, если их предварительно не запрограммирует оператор. Если у вас в душе есть религиозные, духовные или творческие ценности, вы, безусловно, постараетесь использован, их но время общения с машинами. Машины – это лишь продолжение нас самих. Какой бы передовой ни была техника связи, главный вопрос будет заключаться в том, есть ли у нас что-нибудь важное, что мы могли бы сказать или увековечить на пленке. Мы, и только мы, наделяем сообщаемую информацию значением. Нам приходится обрабатывать информацию для достижения собственных целей. Может ли технология быть неверной, если она является продолжением вас самих? Вместе с тем, никакая придуманная машина не заменит человеческих ценностей и понимания, поэтому, занимаясь изобретением новой техники, человек должен одновременно стремиться к развитию и сохранению перечисленных качеств. Несмотря нз то что быстродействие и надежность техники бросают вызов нашему духовному равновесию, мы обязаны сохранять его – это утвердит главенство духовного над механическим.
Высшее направление в даосизме связано с колдовством; во многих случаях в прошлом это ассоциировалось с чем-то вроде передовой технологии. Сегодня же технология – это и есть наше колдовство. Подобно тому как раньше существовали добрые и злые колдуны, сегодня мы встречаемся с примерами как технологий, способствующих творчеству, так и технологий, приносящих несчастья. При этом основа человеческих борений так и осталась неизменной – изменились лишь условия.
Очень важно помнить, что используемая технология является лишь инструментом. Это напоминает оружие воина, притом что сам воин не является оружием. Любое оружие – всего лишь инструмент. Если воин теряет оружие, то пе сожалеет об этом, потому что его умения от этого не уменьшаются. Воин продолжает сражаться, не утратив своих секретов. Точно также технология является лишь тем, что мы используем. Отсутствие совершенных механизмов не должно влиять на природу и цели наших духовных исканий. Когда мы садимся медитировать, мы не нуждаемся в компьютере, и в этом нет ничего плохого. Точно так же нам не нужны молотки, плуги, молотилки, конская упряжь, свечи и священные писания, как, впрочем, и другие продукты цивилизации; одна ко это не значит, что всем перечисленным предметам невозможно найти правильного и даже в некотором смысле «даосского» применения. Даос не боится стать ремесленником или сделать своим ремеслом создание новых технологий. В указанных рамках технология практически безвредна. Пользуйтесь ею, но не привязывайтесь к ней. Наступит день, когда вы оставите ее позади.
Природа простоты
Когда вы изучаете Дао, не стоит спешить и волноваться. Как только вы почувствуете, что спешите – значит, вы сами отбросили себя назад, прочь от Дао. Иногда Дао может двигаться очень быстро, но при этом никогда не спешит, двигаясь в точности с необходимой скоростью. Этот же принцип должны применять и вы, двигаясь по пути к познанию Дао. Это нужно делать как бы играючи, не пропуская при этом ни одного периода в жизни и не оставляя за спиной не сделанного.
Даосы утверждают: когда человек готов познать Дао, он найдет способ добиться этого. Тот, кто еще не готов, вероятно, даже не захочет слышать о Дао (или, услышав,так и не запомнит, о чем идет речь). Когда вы почувствуете, что готовы к этому, – пользуясь поэтическим выражением, бытующем среди учителей, «когда ваша судьба выйдет на правильный путь» – тогда вы встретите Мастера, который под своим руководством поведет вас к Дао. Двигаясь по этому пути, вы буквально столкнетесь со своим учителем. Возможно, это будет путь лишь в фигуральном значении; лучше всего встретить учителя как бы случайно. К примеру, вы уже слышали о Дао, но продолжаете жить как обычно – и тут встречаете кого-нибудь, кто может показать вам вашу цель. Если вам повезло встретить Мастера, но вы упустили свой шанс, Мастер не станет преследовать вас. Может быть, вы никогда больше не встретитесь – но и в этом смысл Дао.
Если вы и Мастер достигли взаимопонимания, значит, вы будете идти по общему пути до тех пор, пока сочтете это нужным. В том, чтобы следовать вместе с учителем, есть замечательное свойство «делиться». Делиться знаниями, опытом или поддержкой. Эта бесценная взаимосвязь редко длится на протяжении всей жизни, так что когда наступит время расстаться, никто из вас не сможет сопротивляться неизбежности. Сколько бы ни прошло времени с момента расставания – день или десятилетие, – период учебы станет особым воспоминанием в вашей жизни, ибо Мастер научит вас тому, как искать простоту.
Человек должен ощущать Дао целиком: телом, разумом, духом; необходимо следовать Дао, жить им, поглощать его. Быть вместе с Дао все время невозможно. Иногда вы будете отделяться от него из-за нахлынувших мыслей, или предаваясь развлечениям, или просто потому, что в этот момент Дао куда-то исчез (такое бывает, и это нормально). Но если вы удалите стену, отделяющую вас от Дао, то в дальнейшем препятствий окажется совсем немного. Процесс самоупрощения находится в постоянном движении. Необходима четко сформулировать собственные потребности и желания, для чего вам потребуется образование и активный образ жизни. Вместе с тем, нельзя думать об образовании и активной жизни как о части некоего процесса приобретения. Вы не просто учитесь; вы не просто делаете в жизни больше; вы не просто стараетесь натаскать побольше во все уменьшающийся домик вашей жизни: вы делаете это, чтобы в последствии остаться без всего. Что ж, делайте то, что необходимо; удовлетворяйте свое чувство участия в делах; но когда наступит момент и вы будете готовы, все эти дела отпадут, как балласт, сбрасываемый с воздушного шара. При этом каждая вещь, оставленная позади, будет чуть более приоткрывать путь к Дао.
Как видно, весьма тонкий процесс познания Дао заключается в том, чтобы вначале учиться, затем завершить обучение и наконец преодолеть рамки собственных знаний. Однако в современном обществе с присущим ему активным стремлением к самоудовлетворению вряд ли найдутся разумные альтернативы этому. Чтобы познать Дао, вам необходимо упроститься. Здесь нет никакого недоразумения: прежде чем оставить что-нибудь позади, вам необходимо знать, что именно вы оставляете.
Вы приблизитесь к пониманию Дао лишь в том случае, если ваша жизнь будет свободной от стрессов, если вы сможете избавиться от волнений и станете жить просто и беззаботно – возможно, просто выращивая для себя продукты и радуясь каждому новому дню. Тогда у вас не будет никаких других стремлений, кроме стремления продолжать такую простую жизнь. Сами даосы говорят, нередко лучшим примером для них являются крестьяне, которые живут по законам природы, непосредственно соприкасаются с дыханием земли, чередованием времен года – и вполне довольны такой жизнью. Может быть, такой крестьянин даже и не слыхал о Дао – и все же он больше даос, чем иной жрец в храме. С другой стороны, «даосизм» такого крестьянина объясняется именно тем, что он даже не стремится стать даосом.
И все же процессом само упрощен и я необходимо управлять. Если вы займетесь этим слишком энергично, может статься, что вы станете равнодушны к окружающему миру еще до того, как действительно будете готовы к этому. Возьмем, к примеру, Воина на Пути Знания: это пугь самопожертвования и спартанской тренировки. Если вы решились избрать этот путь для себя, значит, надо очиститься; любые пороки – алкоголь, курение, наркотики, злоупотребление кофе, дурные привычки, – все необходимо отмести прочь ради самосовершенствования. Выйдя на этот путь самостоятельно, без участия Мастера или друзей, вы можете даже решить, что необходимо заодно отказаться и от удовольствий в виде шоколада, конфет или любимых блюд. Когда человек порывает связи с обществом и уходит от мысли, что употреблять то или иное блюдо или предпочитать определенную форму развлечения-значит прослыть модным или стать сексуально привлекательным, – его тело и разум сами находят правильный путь существования. Вот почему Лао-цзы говорил: «Отказывайся от обучения», имея в виду необходимость отбросить неразумную «науку» близорукого общества, которое окружает любого из нас. При этом вы откажетесь и от удовольствий, некогда представлявших для вас определенный смысл жизни; многое из того, что ранее вы находили потрясающим, теперь покажется вам пустым и глупым. Короче говоря, занимаясь упрощением собственной жизни, главное – не делать этого быстрее, чем вы в состоянии это воспринять.