Самосовершенствование может казаться потрясающей целью, но без человеческих чувств оно может иногда показаться ужасным, напоминая роскошную вазу в каком-нибудь музее. Да, эта ваза потрясает своей красотой и изысканной безошибочностыо формы – но вес же в ней есть что-то отстраненное. Ее красота абстрактна. Многие, начитавшись даосской философии и почувствовав, что их привлекают идеи пустоты и у-вэй, стремятся немедленно воплотить это в жизни. Такие люди забывают, что при реальном достижении состояния пустоты все социальные определения и принципы теряют свое значение; тогда и карьера, и семья, и любовь – и, может быть, жизнь – перестанут быть интересными для вас. Вы будете думать лишь о единстве с Дао; но для Дао не существует ни различий, ни добра, ни зла. Внутри Дао исчезнут все предпочтения и стремления, растворятся любые интересы и даже ощущение себя как личности.
Вот почему очень важно двигаться по пути постепенно. Если вы чувствуете, что путь духовною совершенствования делает вашу жизнь серой и бессмысленной – значит, вы идете по этому пути слишком быстро, обгоняя собственные возможности к эмоциональному приспособлению. Не спешите побыстрее достигнуть конечной цели, поскольку там, в конце пути, все утратит свое значение.
Заниматься физическим очищением тела, изучать настоящую философию и духовно совершенствоваться необходимо постепенно. Так или иначе, вам понадобится жертвовать; но делать это следует лишь тогда, когда вы точно представляете, чем жертвуете. Попытайтесь попробовать в жизни всею понемногу (сохраняя, естественно, разумный подход к этому). Познайте, по возможности, те радости, которые в состоянии подарить вам мир, – но не стремитесь отдать всего себя этим развлечениям, просто наслаждайтесь, пока длится само ощущение. Вскоре вы почувствуете, что пресытились, и тогда настанет черед равнодушия. Но стоит ли волноваться из-за этого? Упрощайтесь. Снова и снова.
Будущее даосизма
Дао вечен. Пока существует человек, будет существовать и созерцание Дао. Заниматься этим или нет – зависит исключительно от пас; но до тех пор, пока мы не научимся созерцать Дао, нас будут преследовать чехарда жизненных мелочей и смущение. Конечно, трудности не исчезнут даже тогда, когда мы будем следовать по пути познания Дао, но в этом случае мы перестанем ощущать трудности как таковые. Подобно потоку воды, мы будем с одинаковым равнодушием течь по равнине или низвергаться водопадом с обрыва. В конце концов мы придем к пониманию того, что все вокруг – лишь пустота, и это понимание приведет нас не к нигилизму, не к чувству одиночества, по к новым горизонтам. Это будет новый этап внутреннего движения к даосизму тропой сердца.
Вряд ли можно с уверенностью утверждать, что даосизм Воина на Пути Знания имеет будущее, поскольку он тесно связан с породившей его культурой. Тот факт, что даосизм появился в колыбели китайской культуры, долгое время служил причиной появления всевозможных провинциальных подходов к этому течению мысли. Китайцы старой школы не желали доверить даосизм жителям западного полушария, а последние, в свою очередь, либо считали даосизм очередной загадкой восточной души, либо, наоборот, жадно набрасывались на него, надеясь безусловно получить ответы на все интересующие вопросы. Так или иначе, сегодня все это не имеет значения. Породившая даосизм китайская культура более не существует; большинство учителей-даосов уже умерли. Древние храмы постепенно превращаются в гостиницы для туристов, а на землях, некогда считавшихся священными, стоят заводы и линии высоковольтных передач. Уничтожаются старые трактаты. Молодежи более всего хочется надеть джинсы и слушать рев популярной музыки из радиоприемников. И хотя еще есть люди, интересующиеся даосизмом, они не смогут заниматься им так, как это задумывалось изначально. Несмотря на свое искреннее желание, они обладают иным духом, иным мировоззрением. Времена изменились безвозвратно.
Практически каждый житель нашей планеты сегодня насквозь пропитан современной материалистической культурой, опутан сетями информации и чудесами электронной техники. Реклама бомбит нас пульсирующими взрывами музыки и томными дивами, призывая немедленно обзавестись очередной белибердой. Ничто из старого наследия сегодня не считается чем-то хорошим. Наоборот, каждый год мы должны избавляться от не нового, приобретая «революционно новые» продукты.
Точно так же мы отказываемся и от старых путей в жизни во имя новомодных подходов и идей. Теперь человечество мыслит десятилетиями и в конце каждого из них объявляет начало новой эры с надеждой, что она действительно будет отличался от предыдущих. Разве есть в этом всем место для традиции – более того, для традиции, требующей умиротворенности и восприятия, самодисциплины и внутреннего самосозерцания?
Скорее всего, путь Воина-Ученого вряд ли выживет в его теперешней форме. Нам необходимо приспособить к новой жизни этот старый путь, ибо он остается наиболее верной дорогой к успеху в жизни. Это будет не тот успех, который связан с престижем и богатством; это будет успех в понимании сути жизни, которая находится под мутной пеной вечно меняющихся течений цивилизации.
Часть пашен жизни, тела и души является частицей природы и функционирует по ее законам. Точно так же, как никакая деятельность человека не в состоянии изменить ни количество дней в году, ни смену времен года, пи орбиты планет, – ни одно общество не может изменить эту самую частицу природы в нас. Именно к изначальной природе в человеке должен обращаться Воин на Пути Знания, пути даосизма. Все в нас – старение, образ мыслей, потребности, сексуальность, стремление познать загадки Вселенной, необходимость найти смысл жизни, желание познать себя и даже смерть – всегда будет нуждаться в анализе и соответствующем действии. Именно в этом проявятся все преимущества Воина на Пути Знания. Пока будут существовать эти извечные вопросы, человечеству будет необходима традиция, которая дает на них ответы.
Загляни внутрь себя.
Там ты найдешь ответы на все вопросы.
III
Медитация и
трансцендентальность
Открой Восемь Меридианов
И ты обнаружишь путь
К бессмертию
9 ДАОИНЬ
Переход от упражнений к медитации
Добившись определенных успехов на тропе Воина на Пути Знания, наполнив жизнь новыми впечатлениями от путешествий и исканий, очистив свое представление о внутренней цели и добившись желаемого уровня мастерства, можно переходить к процессу познания самого Дао. Это осуществляется с помощью медитации. Сами даосы называют медитацию «погружением в неподвижность». Эта неподвижность крайне важна для понимания пустоты Дао, поскольку с ее помощью можно постепенно уменьшать интенсивность функций организма и разума. Подобно тому как неподвижная вода постепенно очищается от взвешенного ила, проникновение в неподвижность позволяет нам очистить внутреннюю природу. За счет этого сила Воина на Пути Знания превращается в само совершенство, приоткрывая завесу над смыслом всего существующего.