Лучше всех это состояние отразил в своем стихотворении Даос с Южного Утиного Берега (мы цитировали его во Вступлении):
Пурпурный блеск придворных нарядов не манит меня.
Куда милее сердцу белые шайки облаков, венчающие изумрудные вершины гор.
Я сижу в одиночестве, не думая ни о годах, ни о месяцах,
Пока в обыденном мире внизу текут жизни и сменяются поколения.
Великий мастер делает упор именно на преимуществах самоизоляции от остального мира, демонстрирует открывающиеся при этом чудеса. Первая строка стихотворения доказывает, что он – человек, уже познавший этот мир. Описание цветов придворных нарядов говорит о том, что ему довелось видеть, как одеваются сановники императора (в древнем Китае простым смертным никогда не позволялось видеть членов императорской фамилии). Вполне возможно, что он сам также носил эти пурпурные одежды, – однако далее мудрец говорит, что вся эта роскошь более не манит его и что он добровольно отказался от придворного блеска ради естественной жизни в гармонии с природой. Ему нравятся белые пышные облака, венчающие изумрудные вершины гор. Таким образом, даос свидетельствует о своем полном устранении от мирского; ему необходима лишь истинная роскошь созерцающего одиночества, а течение времени в человеческой юдоли нисколько не трогает.
Говоря об отказе от блеска императорского двора, мы подходим к чрезвычайно важному моменту: отказу от социальной роли Воина на Пути Знания. Время полного разрыва отношений с окружающим миром должно совпадать с отказом от дальнейшей жизни Воина на Пути Знания. Вы должны четко уяснить себе этический аспект этого ухода. Избрав для себя тропу Воина на Пути Знания, вы всю жизнь фактически готовитесь к тому, чтобы достойно уйти, и начало этой подготовки вы положили сами, согласившись рассматривать жизнь, как смену времен года. Быть Воином на Пути Знания – наивысший путь в жизни. Однако он не бесконечен. Избрав для себя единственную роль в жизни, вы неизбежно придете к тому, что со временем силы начнут иссякать, разум ослабеет. Возникнет необратимое движение вниз, к концу. Избежать этого можно, лишь своевременно отказавшись от роли Воина на Пути Знания. При этом вы сознательно соглашаетесь не стремиться к новым достижениям, не искать новой славы и т. д. Вы отказываетесь от активной жизни во имя жизни созерцательной. Ипостась Воина на Пути Знания была строго определенной, жестко закрепленной ролью, но Дао гласит, что все негибкое рано или поздно исчезает.
Вы сами почувствуете, когда придете к этому рубежу. Вы почувствуете, что устали от суеты окружающего мира. Жизнь перестанет удивлять вас новыми открытиями, а пламя желаний и стремлений угаснет, превратившись в едва теплую золу. Вы ощутите, что выполнили все свои предназначения, в полной мере удовлетворили любопытство и свободны от сожалений по какому-либо поводу. Вы буквально осознаете, что выполнили все, ради чего родились. Именно в этот момент и начнется заключительная стадия вашей жизни, когда нужно удалиться от шума цивилизации и проникнуть внутрь Дао.
Уход из общества и понимание бессмысленной суетности мира – давняя традиция. Уединение избирали государственные чиновники, чья политика потерпела неудачу; воин скрывался от шума толпы, устав от постоянных сражений и убийств. Ученые порывали всякую связь с обществом, убедившись, что все их знания недостаточны для правильной жизни. Среди даосских преданий есть одно, рассказывающее о Лю Донгбине – одном из Восьми Бессмертных. Как-то в молодости Лю Донгбинь отправился в столицу, чтобы пройти экзамены по гражданским наукам, – он надеялся, что после этого перед ним откроется головокружительная карьера. Утомившись в пути, он завернул в харчевню. Хозяин помешивал просо, варившееся над огнем. Юный Лю Донгбинь завязал разговор с хозяином, поведав ему о своих планах. В ответ старик лишь понимающе улыбнулся. Заметив, что юноша явно устал, хозяин дал ему подушку и предложил прилечь отдохнуть…
Немного вздремнув, Лю Донгбинь проснулся и продолжил свой путь. Он достиг столицы, с блеском сдал экзамены и в награду получил высокий пост в правительстве. С годами он поднимался все выше и выше при дворе; вскоре Лю женился на прекрасной и богатой девушке-аристократке и стал губернатором провинции. Но время неудержимо бежит вперед. Пришла старость и несчастья одно за другим посыпались на голову Лю Донгбиня: жена оказалась неверной, дети постоянно приносили огорчения, а чужеземные армии терзали его город. Он с горем понял, что вся жизнь его промелькнула, как один миг. В волосах светилась седина, тело отказывалось повиноваться, а любовь и уважение, к которым он так стремился, исчезли безвозвратно. Да и сама жизнь, которую он с таким упоением рисовал себе в годы юности, теперь замерла буквально на кончике меча захватчика. Лю Донгбинь невольно задумался: отчего он не догадался ценить жизнь с самого начала, когда все было гораздо проще?
… Внезапно Лю Донгбинь вновь очутился все в той же харчевне. Хозяин сидел неподалеку, и даже просо еще не сварилось. Тут юноша понял, что видел всего лишь сон; однако он разобрался и в смысле этого сна – мирская жизнь полна тщеты. В то самое мгновенье Лю Донгбинь решил отказаться от первоначально избранного пути, вместо этого посвятив себя познанию Дао. Он попросил товарища, с которым путешествовал, помочь ему, поскольку товарищ – был одним из бессмертных. Так, с помощью учителя Лю Донгбинь сам обрел бессмертие.
Почувствовав усталость от роли Воина на Пути Знания, покиньте светский мир и отправьтесь на поиски Дао – будьте максимально честным сами с собой. Не стоит изначально пренебрегать ролью Воина на Пути Знания лишь потому, что в конце жизни вам придется отказаться от этой роли. Вы уже представляете собой сложно организованное, интегрированное в общество человеческое существо, поэтому вам вряд ли удастся отказаться от преимуществ, которые дает трона Воина на Пути Знания. Да, у вас есть свои амбиции, побуждения, творческие стремления и различные желания. Вас окружает множество тайн, притягивают к себе друзья и новые места. Вы не оставите этот мир, не убедившись в том, что все перечисленное больше не интересует вас. Но лишь только вы убедитесь в этом, как станет ясно, что нет смысла дальше разгадывать эту шараду повседневности.
Именно поэтому даосы постоянно говорят о возвращении к состоянию простоты. Можно ли вернуться к простоте, не познав сложности? Мастера даосизма считают, что образование разрушает человека, однако образование – необходимое зло. Следовательно, прежде чем приступить к упрощению себя, вначале необходимо стать высокообразованным человеком, чтобы затем отбросить это качество. Можно даже сказать, что тропа Воина на Пути Знания заключается в избавлении от эгоизма, любых побуждений и социальных привязанностей.
Даосы никогда не думают об обществе и его потребностях. В душе они понимают, что стремление к материальному успеху неизбежно приведет к разочарованиям и разбитому сердцу; каждый раз, когда человек расстроен, оп ухудшает свое здоровье и уменьшает продолжительность жизни. Сегодня даже богатые люди признают, что громадное состояние не может заменить чувство удовлетворения и любви к семье и близким. Однако даосы знают, что любовь к семье может исчезнуть при первых же признаках неверности или ссорах. Именно поэтому даосизм требует полностью сосредоточиться на совершенствовании своей индивидуальности. Никогда не следует отказываться от нового пути, если он в состоянии проще и быстрее привести вас к цели. Окружите себя приятными вещами; одевайтесь так, как вам нравится; живите жизнью, которая вас устраивает. Никто в мире не может стать вашим двойником, никто не в состоянии познать вас лучше, чем это сделаете вы сами. Так стоит ли копировать других? Все равно вы не станете в точности такими же. Как и любой другой человек, вы по-своему уникальны – так следуйте за судьбой с честью! Судьба не имеет ничего общего с заранее уготовленным роком. Это лишь определенный способ выразить то, что у вас внутри. Вы обязательно должны проявить все свои уникальные стороны. Поступать иначе – значит нарушать законы природы.
Станьте индивидуальностью, личностью; не идите на поводу у других. Зачем следовать за толпой? Зачем делать то, что делают другие люди? Да и осознают ли они то, что делают? А может, они просто копируют других, обрекая себя на те же ошибки? Строго говоря, все в жизни изменяется. Это особенно характерно для людских привязанностей. Пытаясь удержаться на гребне моды и последних новинок, вы лишь измучаете и истощите себя. Не нужно врастать в общество больше. Общество – это также необходимое зло, это своеобразное лекарство, которое может лишь повредить при злоупотреблении. Как только у вас появится намерение покинуть пеструю толпу – не колеблясь, сделайте это.