Что же представляют собой эти крошечные моменты осознания? Даосы считают, что, при использовании всех имеющихся методов, при концентрации на меридианах, точках и чакрах*, после всех дебатов и философских дискуссий, после всех научных исследований, осознание – это всего лишь состояние озарения. Для примера рассмотрим некоторые техники медитации с использованием чакр, или центров дань-тянь. В индуизме, буддизме и даосизме используется представление, будто определенные части тела временно населяются богами, животными или иными существами; это приводит к достаточной стимуляции выбранной точки и высвобождению духовной энергии. Но разве это значит, что гам действительно живут боги? Безусловно, нет. Все происходит за счет энергии. Все происходит за счет света. Ведь каждый из нас в действительности стремится к свету – и когда даосы поняли это, они сразу отбросили рассказы о богах, всевозможные ритуалы, священные писания, обучение и путешествия к святым местам.
«Чакра» буквально обозначает колесо. Йога утверждает, что у человека есть семь основных центров, поднимающихся от промежности к макушке головы. Активизируя чакры во время медитации, занимающийся должен ощутить определенное вращение в той или иной области. Каждая чакра управляет определенными силами в организме.
Это понятие объединяет в себе символы и солнца и луны, как бы противопоставляя яркости еще большую яркость. В каждом из нас есть внутренний свет – просто мы его не видим. Когда же мы увидим этот свет, это будет не просто соединение двух яркостей, это будет сплав Инь и Ян. В момент этого соединения возникнет единство и исчезнет разделение. Следовательно, это будет миг пустоты, которая и является абсолютным Дао. Понятие просветления идет гораздо дальше любых реалий и определений. Это сплав самого чистого существования и не существования.
Мы должны помнить, что путь к осознанию лежит не только через настойчивое упрощение себя, но также проходит через непосредственные поиски внутреннего света в нас. Это очень чистый свет; это – Дао. К чему каждый раз преодолевать препятствия? Почему не выпустить наружу этот дивный свет, живущий внутри нас? Ведь именно так происходит, когда даосы пытаются непосредственно проникнуть внутрь собственной сущности. Если им удается пробить брешь в своей оболочке, свет вырывается изнутри тысячами ярких лучей – и тогда даос идет к концу жизни в лучах высшего сияния. Поступая таким образом, даосы разрушают извечную человеческую привычку отделять себя от Дао; они сами превращаются в Дао и живут в соответствии с его принципами. В даосизме осознание является одновременно внутренним и внешним процессом. Внутренний процесс заключается в непосредственном, бескомпромиссном погружении в сияние Дао, живущее внутри нас; это смелый переход в состояние, когда нет ни Инь, ни Ян, ни существования, ни не существования – лишь высшая сущность Дао. Внешний процесс заключается в непрерывном очищении, упрощении и уходе от мира. Оба они являются неотъемлемым условием самосовершенствования. Когда даосу удается объединить оба процесса, это состояние называется Дедао, или «осознание Дао».
Замыкание крута
Для каждого аспекта нашего существования характерна цикличность движения. Чтобы достичь этого, нам пришлось завершить бесчисленное количество циклов, пройти через бесконечное множество ежедневных изменений. Теперь мы уже идем по пути познания Дао, мы ощущали Дао и убедились, что он действительно является таинственным, глубоким и мудрым, как это описывали поэты и древние мудрецы. Если же посмотреть с другой стороны, то мы сделали лишь один-единственный полный круг. Прежде чем познать сущность Дао, мы были невежественны и, может быть, даже глупы. Пройдя тропой Воина на Пути Знания, научившись достойно встречать любую неопределенность, мы обрели опыт и смелость в преодолении проблем и личных жизненных преград. Может быть, нам даже удалось многого добиться, став знаменитым атлетом, воином или талантливым ученым. Может быть, кому-нибудь из пас медитация дала возможность хоть немного взглянуть на необычные, мистические силы. И все же, подойдя к переломной черте, достигнув отрезка пути, па котором мы можем оглянуться назад и заново оценить пройденное, оказывается, что мы вновь находимся в самом начале маршрута и все вокруг выглядит так же, как было в первый день, -лишь мы изменились.
Человек, который на своем жизненном пути прошел через неоднократные просветления и озарения, обрел зрелость, накапливает действительно громадный опыт. Но несмотря на это, любая попытка вновь исследовать сущность Дао покажет, что Дао все так же остается прекрасной тайной – с той лишь разницей, что теперь мы рады возможности слиться с ним, двигаться вместе с ним, не пытаясь по-человечески разложить его на составные части. Мы поймем, что никогда не сможем познать Дао с точки зрения рационализма, – и для первого полного круга этого достаточно. Наш разум утомлен борьбой па тропе Воина на Пути Знания, истощен многими днями медитаций.
Мы счастливы купаться в тайне Дао, не чувствуя дна, не ведая, куда несет нас этот ноток, ¦- для первого полного круга этого достаточно. Мы приобрели нерушимую веру, не имеющую ничего общего с беспрекословным подчинением неким абстрактным принципам. Мы обрели веру того, кто уже долго живет на земле и научился находиться в мире со всем окружающим.
Мы с удовольствием готовы избавиться от ловушек конкуренции, теперь уже не нужных. Да, наши успехи и умения живут в подсознании – ведь мы оплатили их своим потом, трудом и самопожертвованием, так что потерять их теперь невозможно, – и при малейшей необходимости (или при нашем желании) они всегда окажутся под рукой. И все же, в основном, окажется, что нет никакой необходимости во всех умениях и искусствах Воина на Пути Знания. Нам не нужно драться, хотя мы не жалеем о том, что дрались ранее, – тогда это было необходимо. Мы смогли понять это лишь превратившись в Воинов-Ученых. Невежество не могло привести нас к чувству удовлетворения. Без жесткого соревнования, без повседневной борьбы наш разум и тело не смогли бы развиться, выразить себя и затем успокоиться. Однако теперь мы довольны тем, что совершили, и можем забыть об этом.
Теперь главное – простота. Именно это имел в виду Лао-цзы, говоря о необходимости упрощаться. Мы сами создали себя, сами вылепили каждую деталь нашей личности. Теперь нужно попытаться преодолеть это. Мы достигли физических и умственных пределов; чтобы идти дальше, вам понадобится избавиться от самих себя. Дао – это сама Вселенная. Он охватывает все и является всем. Но если Дао – это все, значит ничто – это тоже Дао. Итак, Дао нельзя свести до чего-то определенного. Поэтому, зная, что нам придется познать Дао, мы должны постепенно избавляться от собственной индивидуальности, от привычных нам особенностей с тем, чтобы в конце концов слиться с Дао.
Упрощайте себя; после всех ваших усилий это должно стать последним усилием. Позвольте себе исчезнуть. Всматривайтесь в Дао каждый день, пока вы не сольетесь с ним. При этом вы все больше и больше будете превращаться в его часть, пока однажды не войдете в него полностью, прекратив свое существование как личность. При этом ваше сознание сольется со всем миром, а вы превратитесь в Дао. Именно тогда вы осознаете, что ваша сущность заключается в пустоте.
Все – пустота,
А пустота – это все.
12 Возвращаясь к истокам