В заключение не пытайтесь вступить в духовную битву на стратегическом уровне, не выполнив все шесть правил. Обеспечьте себя достоверной и достаточной информацией. Выясните, что говорят люди. Хочу предложить вашему вниманию два очень хороших списка правил - в книге Синди Джейкобс о захвате ворот врага (“Possessing the Gates of the Enemy”) и в книге Джона Доусона о захвате городов для Бога (“Taking Our Cities for God”). Давайте будем мудрыми и сильными в могуществе и мощи Бога.
ВОПРОСЫ К ТЕМЕ:
1. Перечислите города, в которых организовано сильное молитвенное служение. Как вы думаете, можно ли организовать молитвенный проект и для вашего города?
2. Обсудите, что подразумевается под заявлением о том, что пасторы являются “духовными стражниками” города?
3. Чем отличается ходатайственный дар от предположения, что все христиане должны молиться? Назовите людей, которые могут обладать этим даром.
4. Каким может быть “искупительный дар” или “искупительная цель” для вашего города и вашей страны?
5. Что можно предпринять в первую очередь для того, чтобы начать исследовать духовное историческое прошлое вашего города?
Глава 10
Как избежать ловушек
Духовная война на стратегическом уровне не для каждого. Мне рассказывали, что военных летчиков во время войны в Персидском заливе постоянно проверяли на наличие симптомов страха. Если таковые обнаруживались, пусть даже в малейшей степени, летчиков немедленно снимали с боевых вылетов и отправляли домой. Точно так же вступление в борьбу с духовными властями и силами тьмы рассчитано не для робких и слабых сердцем. Это настоящая война, и жертвы на ней неизбежны. Я знаю очень немногих ветеранов духовной войны на стратегическом уровне, которые не могли бы предложить историю о том, как они получили ранения.
Жертвы на войне
Мы с женой Дорис в 1990 году начали борьбу на передней линии фронта в Аргентине. Буквально через несколько месяцев в семье возник такой конфликт, какого не было за все сорок лет совместной жизни, а с одним из наших очень близких ходатаев у нас назрела серьезнейшая проблема. Кроме того, Дорис оказалась прикованной к постели из-за воспаления коленных чашечек, после чего последовала хирургическая операция на спине и колене. Но тогда у нас и мысли не возникало, как и у тех, кто молился за нас, что все эти неприятности были непосредственным результатом ответного удара из мира духов, которые были в ярости от нашего вторжения на свою территорию.
Одним из самых опытных духовных воинов в нашей стране является мой хороший друг Лэрри Ли. Как я уже говорил раньше, в 1990 году он одержал крупную победу в Молитвенном прорыве в Сан-Франциско, организованном во время празднования Хэллоуин в 1990 году. И все же врагу удалось внести имя Лэрри Ли в список потерпевших. Последовавшие за победой четыре месяца были наихудшими в его жизни. Ему срочно понадобилось оперировать грыжу. У него возникла серьезная проблема с одним из ближайших ходатаев. Финансирование его служения сократилось так резко, что всем стало страшно. Его отец умер от рака. Случилось множество других непредвиденных и неприятных обстоятельств, о которых и упоминать не хочется. Он даже стал задумываться о том, а нужно ли ему продолжать служение.
Я не думаю, что мы можем полностью избежать потерь и неприятностей, наподобие тех, что обрушились на меня и Лэрри Ли, но я верю, что мы можем свести их к минимуму по мере того, как будем больше узнавать о духовной войне на стратегическом уровне. Америка была поражена малым количеством потерь во время войны в Персидском заливе. Я надеюсь, мы тоже научимся вести духовную войну так же успешно, и количество, и частота потерь будут существенно сокращены.
УЧИТЬСЯ НА ОШИБКАХ
Нет ничего плохого в совершении ошибок. Я не имею ничего против неудач, потому что постоянно держу перед собой мое перспективное видение, а после очередной ошибки я просто стараюсь извлечь урок, перегруппироваться и двинуться вперед, стараясь не допускать той же оплошности.Никогда не забуду, как мы с Дорис впервые встретились с Пабло Боттари, о котором я говорил в первой главе. Это лидер служения освобождения в городских евангелизационных кампаниях Карлоса Аннакондии в Аргентине. Он показал нам “палату духовной реабилитации”, в которой проводит свое служение. Мы спросили его, как он научился исполнять этот необычный вид служения. Он сказал: “Хотите знать? Мы научились этому, совершив все ошибки, какие только возможно совершить!” Затем среди прочих он рассказал нам историю о “демоне ключей”.
“Демон ключей”
Этот человек стоял в толпе, пришедшей на одно из евангелизационных собраний Карлоса Аннакондии. Собрания проходили на пустырях, и скамеек или стульев там не было (ставили только несколько скамеек для больных и очень старых). В среднем на евангелизацию собирались от пяти до двадцати тысяч человек, которые стояли обычно в грязи, часто покрытой травой, с 8 до 11 вечера. Освещение было достаточным, но не отличным. Если мы вступаем в духовную борьбу и ожидаем получить Божью силу, не смиряясь пред Ним, мы окажемся в большой беде. В тот вечер Аннакондия начал свое служение с обычного запрета злым духам. Злые духи тут же начинают проявлять себя, одержимые падают на землю, а члены специально подставленной команды, которых называют “носильщиками”, подбирают их и несут или тащат в палатку, где проходит служение освобождения. Этот человек стоял и наблюдал за происходящим, когда неожиданно он уронил свои ключи в траву под ногами. Бедняга наклонился, а поскольку освещение было скудным, он стал шарить руками в траве. Носильщики увидели его и решили, что он тоже был одержимым. Прежде чем наблюдатель понял, в чем дело, его схватили под руки и потащили в палатку.