Рабовладельцы, строй которых держался на рабском труде, вели войны для захвата пленных и превращения их в рабов. Феодалы вели войны с целью захвата чужих земель с прикрепленными к ней крестьянами. Капитализм, придя на смену феодализму, превратил войны в средство завоевания новых источников сырья и рынков сбыта, ограбления других народов и укрепления своего господства.
Большинство всех грабительских войн велось с благословения и при прямой поддержке церкви, которая является в эксплуататорском обществе крупным собственником и сама преследует в войнах корыстные цели.
Иное отношение церкви к войнам, которые вели угнетенные против своих поработителей. В России вплоть до Великой Октябрьской социалистической революции с церковных амвонов предавали анафеме Степана Разина, Емельяна Пугачева, возглавлявших крестьянские войны в XVII и XVIII веках против царского самодержавия. Позиция церкви в этих войнах также определялась ее собственническими интересами, тесными связями с помещиками и капиталистами.
Таким образом, причины войн кроются не в божественном предопределении, не в сверхъестественных силах, а в земных условиях жизни людей.
Война — не божье наказание, как писал В. И. Ленин, а «продолжение политики иными средствами. Всякая война нераздельно связана с тем политическим строем, из которого она вытекает. Ту самую политику, которую известная держава, известный класс внутри этой державы вел в течение долгого времени перед войной, неизбежно и неминуемо тот самый класс продолжает во время войны, переменив только форму действия».
Если войны порождены частной собственностью и эксплуатацией человека человеком, то и исчезнут они из жизни людей, когда не станет условий, порождающих эти всенародные бедствия. С войнами будет покончено, когда люди покончат с эксплуататорским строем.
Народам социалистических стран, где нет враждебных классов и эксплуататоров, войны не нужны. Для того чтобы построить коммунизм, создать подлинно человеческие условия жизни для каждого человека, им нужен мир. Поэтому они страстно и последовательно борются за него.
В борьбе за мир принимают участие многие религиозные организации и видные священнослужители. Коммунисты с пониманием и уважением относятся к их позиции и практической деятельности, которая вытекает из земных условий, из осознания духовенством реальной опасности, грозящей существованию самого человечества. Но агрессивные устремления империализма молитвой не остановишь.
Человечество переживает тревожное время. Безрассудные, авантюристические действия агрессивных сил империализма, прежде всего американского, создали ныне серьезную угрозу для всех народов земного шара. Неприкрытое стремление Вашингтона к военному превосходству, развязанная им гонка вооружений привели к резкому усилению военной опасности. Сложность современной обстановки, агрессивные происки американского империализма обязывают удвоить, утроить усилия в проведении политики мира. Меры, предпринимаемые Советским Союзом, его союзниками и друзьями, служат стабилизации обстановки на земном шаре. Существенной предпосылкой сохранения мира служат дальнейшее укрепление обороноспособности нашего государства и других стран социализма, постоянная готовность наших воинов дать сокрушительный отпор любым проискам агрессора.
Вопрос. Какую роль играет религия в идеологической обработке военнослужащих империалистических армий?
Ответ. Современный мир трудно удивить чем-либо, но то, что творила израильская солдатня в Ливане летом 1982 года, повергло человечество в ужас. А когда был разрушен и сожжен город Тир, его обитатели перебиты или взяты под стражу, «солдаты облачились в храмовые накидки и принялись торжественно распевать молитвы с огромным энтузиазмом». Позже они двинулись на Бейрут, размахивая автоматами и книжками талмуда. Двинулись, чтобы заставить содрогнуться мир, когда он узнает о массовом уничтожении женщин и детей в лагерях Сабра и Шатила.
Кто же воспитал этих солдат такими? Ответ на это частично дает преподаватель Иерусалимского университета Исраэл Шахак: «…У нас… духовное воспитание в учебных заведениях осуществляют раввины. А они проповедуют нетерпимость и враждебность к иноверцам, особенно мусульманам — арабам. Они выгораживают религиозных фанатиков и шовинистов. Более того, в армии наши капелланы прививают… солдатам оголтелую ненависть ко всем арабам».
Вся система воспитания солдат в империалистических армиях направлена на то, чтобы формировать у них крайнюю жестокость, беспредельный эгоизм, бесчеловечность, неуважение к другому человеку. Где бы ни воевали солдаты этих армий, они везде бесчинствуют, совершают насилие, грабежи. Это стало нормой поведения военнослужащих современных буржуазных армий, что является следствием их идеологической обработки, в которой участвуют военные священники. Они находятся в штате воинских частей, соединений и учебных заведений, имеют офицерские и даже генеральские звания, носят военную форму, пользуются дисциплинарными правами, определенными воинскими уставами.