В вооруженных силах США военно-религиозная служба выделена в самостоятельный корпус военных капелланов. В нее входят: совет по делам капелланов при министерстве обороны, управление главных капелланов видов вооруженных сил, отделы и отделения капелланов в штабах объединений и соединений, учебных заведений, гарнизонов, баз. В отдельных полках, полку морской пехоты, авиационной бригаде и на крупных кораблях имеются, как правило, по два-три военных священника (протестантского, католического и иудейского вероисповедания). Кроме того, в армии США есть священники-капелланы православной, мусульманской, буддистской и других религий. Всего корпус капелланов насчитывает 2200 офицеров военно-религиозной службы в звании от лейтенанта до генерал-майора (контр-адмирала). Для выполнения вспомогательных религиозных обязанностей, а на подводных лодках и для религиозных служб, в подразделениях имеются специально подготовленные унтер-офицеры.
Так же широко развита военно-пасторская служба в бундесвере ФРГ. Ее возглавляют военные епископы католического и евангелического вероисповедания. Помимо военных священников, религиозной обработкой в небольших гарнизонах занимаются гражданские пасторы по договоренности с военным церковным управлением.
Военно-религиозные службы существуют практически во всех капиталистических армиях. Если и есть некоторые различия, то они обусловлены национальными особенностями этих стран. Назначение же их одно — активная идеологическая обработка военнослужащих. Религиозные различия в этом особой роли не играют. Так, на крупных подводных лодках американского военно-морского флота религиозную службу во время учебных плаваний исполняют два капеллана — протестант и католик.
Религия всегда оправдывала войны и насилие. В современных условиях она стала важнейшим орудием в формировании послушных воле господствующих классов солдат-наемников. Если мы хотим сохранить «христианскую культуру» внушается солдатам армий стран НАТО, нужно готовиться к «священной войне», то есть к войне с коммунизмом. Эта война неизбежна, она предопределена богом. Поэтому, говорится в одной из брошюр, выпущенных службой капелланов США, «если ты идешь против коммунистов, то бог простит убийство».
Военные священники стран НАТО убеждают солдат и матросов в том, что в мире идет борьба «богом благословленных наций Запада» с безбожными коммунистами, и призывают «верующие нации» к «крестовому походу», а мусульман — к «священной войне» с неверными. Таким образом, военные священники, прикрываясь религиозной обрядностью, ведут целеустремленную политическую пропаганду среди военнослужащих, стремясь в первую очередь вызвать у них ненависть к социалистическим странам и их армиям, особенно к СССР и его Вооруженным Силам.
Служители культа в натовских мундирах оправдывают гонку вооружений, объявляют ядерную войну, планируемую Пентагоном, богоугодным актом в борьбе с коммунизмом. Они проводят многочисленные религиозные церемонии и молебны «во славу нашего оружия», устраивают религиозно-пропагандистские шоу перед началом и по окончании маневров. Возможности для этого широкие: помимо церквей в частях и гарнизонах имеются так называемые «религиозные центры», «дома уединения», «уголки капеллана» и другие пункты, через которые проходит основная масса военнослужащих.
В армии США с 1963 года введены специальные религиозные дни, когда капелланы проводят индивидуальные беседы и исповеди, узнают о политических настроениях военнослужащих, а затем информируют офицеров, рекомендуют «меры пресечения неблагонадежности». В ряде капиталистических армий военные священники заполняют карточки на каждого солдата. По таким записям можно получить полное представление об образе мыслей военнослужащих. Мнение капелланов учитывается и при продвижении военнослужащих по службе.
Но далеко не все солдаты обращаются к капелланам. Многие из них игнорируют церковные мероприятия, уклоняются от богослужений. Поэтому военные священники изыскивают новые средства для воздействия на военную паству. Например, в английской армии церковные службы нередко сопровождаются джазовой музыкой. В бундесвере в храмы приглашают певиц и хоры молодых девушек, после молебнов устраиваются праздничные обеды и ужины, концерты.