Богл в попытке объяснить, как появилась культура свободных сексуальных связей, пишет, что «60-е годы хорошо известны как время больших перемен в нашем обществе, особенно в среде молодежи. Появление и увеличивающаяся доступность таблеток по предотвращению беременности с одновременной либерализацией отношения в сфере сексуальности привели к переменам в отношении общества к сексу. По сути, половой акт уже воспринимается как знак интимной близости и физического удовольствия, а не просто как средство воспроизведения потомства. Когда изменилось восприятие роли секса и отношение к нему, пришли перемены и в сексуальном поведении»[27].
Что интересно, Богл в своем анализе отмечает, что в студгородках «вероятность вовлечения в беспорядочные половые связи представителей национальных меньшинств [и] студентов, которые очень религиозны, минимальна. Говоря другими словами, для того, чтобы избежать мест разврата, в которые превратились наши университеты, нужны сильные нравственные убеждения[28].
Естественно, что христиане никогда не рассматривали интимные отношения «только лишь как средство воспроизведения потомства». Именно поэтому половой акт однажды назвали «занятие любовью». В контексте иудеохристианских ценностей сексуальные отношения всегда воспринимались как нечто объединяющее, творческое, скрепляющее мужа и жену воедино, чтобы из этого единства создавать чудо новой жизни. А вместо этого культура свободных сексуальных связей является нелепой попыткой сымитировать настоящую близость, сценарием, согласно которому юноши и девушки, мужчины и женщины, могут получить мимолетное удовольствие друг от друга и перейти в следующему партнеру, следуя данному шаблону.
Люди забыли не только об объединяющем аспекте сексуальных отношений, принимая во внимание тот факт, что сексуальный партнер сейчас не имеет никакого намерения «объединяться» с другим партнером, а лишь желание получить физическое удовлетворение. Забыли и о репродуктивном аспекте интимных отношений. Широкая доступность контрацепции произвела на свет менталитет, который христианские мыслители называют «контрацептивным». Его суть заключается в том, что связь между сексом и воспроизведением потомства случайна. Люди, похоже, считают, что секс является средством «рекреации», забыв, что в биологическом плане обладают репродуктивными органами, а не рекреационными. Принимая во внимание всеобъемлющее присутствие порнографии в жизни современного человека, данный факт не должен нас сильно удивлять.
Не подумайте, что я преувеличиваю. Могу с легкостью привести в пример истории десятков молодых людей, которые выразили большое удивление, узнав, что интимные отношения оканчиваются беременностью. К примеру, один парень из Университета Калгари, студент третьего курса факультета философии подошел ко мне, когда я был у стенда в защиту нерожденных детей, и с напором спросил: что делать, если девушка «случайно» забеременела.
Могу привести в пример истории десятков молодых людей, которые выразили большое удивление, узнав, что интимные отношения оканчиваются беременностью.
Случайно? – задумался я. – Он что, споткнулся и упал? Или еще что-нибудь случайное произошло? Если человек вступает в интимную близость, то не имеет права удивляться, когда все случается так, как и должно случиться, то есть происходит зачатие новой жизни.
Еще один студент университета сообщил мне, что его подружка забеременела по ошибке. «Не знаю, как это случилось!» – причитал он.
«Да ну?! – ответил ему я. – Ты уверен, что не знаешь, как это случилось? Меня же там даже не было, но я могу тебе подробно рассказать, как все произошло».
В конечном итоге до него дошла суть сказанного. Тем не менее это всего лишь несколько примеров из жизни поколения мужчин, которые убеждены, что имеют право на секс без «последствий». Законы природы временно отменяются, чтобы эти парни дали волю своему либидо. Хотя нам известно, что на всякое действие в этом мире существует равнозначное противодействие, наша культура, движимая сексом, игнорирует данный вопрос, когда речь заходит о потворстве своим сексуальным прихотям.
Даже медики могут потерять чувство реальности. Недавно один сорокадвухлетний врач из Торонто подал в суд на свою подружку, с которой время от времени имел интимные отношения, за то, что она забеременела. Он потребовал компенсацию морального вреда. Этот врач, как и подобает добрым джентльменам эпохи постмодернизма, посчитал, что женщина, от отношений с которой он получал временное удовольствие, превратила свою репродуктивную систему в инструмент для периодических половых актов, не несущих никаких последствий. Когда она забеременела и отказалась делать аборт, этот мужчина сильно разнервничался. В газете Toronto Star была напечатана следующая информация:
27
Кэтлин Богл, «Секс-знакомства: секс, встречи и отношения в студгородках» (Kathleen A. Bogle, Hooking Up: Sex, Dating, and Relationships on Campus), (New York: New York University Press, 2008), 21
28
Кэтлин Богл, «Секс-знакомства: секс, встречи и отношения в студгородках», (New York: New York University Press, 2008), 25