Но вот то, что в действительности случилось с реально работающей ваджрой-молнией в Индии напоминает тот скверный анекдот. Возможно Мулдашев, как он пишет, действительно там видел настоящую ваджру, но то, что представлено на картинках выше, это только весо-массо-габаритные модели ваджр. Типа, как тот парабеллум, лежащий в ящике моего стола. Всем хорош, вороненая сталь, номер на боку, ставится на предохранитель, затвор передергивается, магазин вынимается… Но не стреляет. Зато им можно больно дать по кумполу.
Вы наверное помните случай с несчастными островными абригенами, покинутыми доблестными янками после второй мировой войны. Папуасы начали строить самолеты из соломы. Очень похожие самолеты, но которые не могли взлететь. Но ведь это не мешает аборигенам на них молиться и надеятся что янки вернуться и привезут много шоколада и огненную воду. Названо было это явление — «каргокульт».
С «ваджрами» похожая история. Их на полном серьезе средневековые индусы, начитавшись рукописей, насмотревшись на древние скульптуры и живопись, пытались применять как оружие в бою. Типа кастетов. Есть даже кастеты называемые индусами — vajra mushti. Но, оставив тщетные попытки добиться ваджрой превосходства над людьми вооруженными примитивными дубинами — ваджру для боя модифицировали. Так на свет появилось то, что у нас называют «шестопёром».
Шестопёр, как оружие тоже не совершенен, простая железная палица-булава поэффективней иногда — поэтому шестопер это даже не оружие, а символ оружия. Оружие со «значением». Также как как массо-габаритная модель ваджры символ того, древнего молниевого оружия. Шестопер — это жезл военноначальников, хотя очень полюбился не им, а разбойникам с больших дорог.
Вот посмотрите, какая прелесть — новая эмблема МО.
Здесь шестопер (так написано в объяснении к геральдике) — символ военного верховенства и руководства Главного военно-медицинского управления.
Но должна же эта древняя штука ваджра работать не только как колокольчик для медитаций?
И из ваджры сделали нож. Нож есть нож и применяют его не только в магических упражнениях.
Это оригинал. В фильме «Тень» (The Shadow) с Алеком Болдуином в главной роли вы могли видеть его компьютерно-анимированную летающую версию.
По другому, если что-то лает, как собака, похоже на собаку и кусает как собака — то это и есть собака. Но если собака не лает, не кусает — значит это модель собаки, чучело, скульптура.
Обладает ли скульптура собаки свойствами собаки? Зачем нужна собака? Что бы охранять.
А зачем создавали тех «богов литых», о которых есть совершенно определенная заповедь в Библии?
Доводилось мне где-то читать, что сама форма таки имеет влияние на содержание. Речь шла о «кардиоле», теле вращения, в 3-d форме имеющей сечение «сердца». И будто бы жидкость в нее налитая приобретала особые свойства. То же самое касается моделей пирамид, в центре которых происходят какие-то чудеса. Один деятель, подсуетившись, запатентовал способ вечного бритвенного лезвия. Оное, будучи помещено в «пирамидку» не тупится. Не проверял. Но вот то, что купола церквей имеют форму кардиолы и собраны по принципу ваджры-молнии — может убедиться каждый.
Или вот. Такая всем знакомая штука — императорская корона. Пожалуй, самое древнее ее изображение, шумерское, вы могли видеть в одной из частей WW на драконе передающем царю жезл, символ власти.
Присмотритесь внимательней и вы увидите всё ту же «ваджру». И неважно, итальянская ли это корона, испанская, австрийская, мальтийская или еврейская «корона Торы», (как на четвёртой картинке). В основе, у всех, та же конструкция.
Ну а что же варвары? Что было в руках у их богов?
Северные боги имели свою собственную «молнию» оригинальной конструкции и формы — «Молот Тора». (Запомним этот момент, чтобы впоследствии возвратится к теме «рас» — «вооружение» ковалось в разных кузницах).
Молот Тора напоминает электрошокер. Выглядит так:
Древнейший символ Молнии и Небесного Огня, известный по всему североевропейскому ареалу индоевропейцев — Громовое оружие Бога — Молот. У германского Донара-Тора молот имел название «Mjolnir». Искусствоведы считают происхождение слова «Мьолнир» неизвестным. Призванные им на помощь этимологи производят его от исландского глагола milva (сокрушить), mala (размолоть), от литовского malti (молоть) и от уэльского слова mellt (молния). Любопытно, что в этом ряду русское слово «молния» хоть и упоминается, но не считается основной версией происхождения. «Мьолнир» от «Молния»? От этих русских? Быть не может… Да и Перуна, своего громовика, русские заимствовали с литовского Перкунуса. Поэтому «Мьолнир» скорее происходит от «малти», чем от «молния». Логично…