Древние знаки имели у предков определенное и точное значение, примерно такое, как для вас знак огнетушителя на эвакуационном плане. Огнетушитель "символизирует" огнетушитель — не более того, если обойтись без поэтически оформленной подоплёки, которую совсем не трудно подвести. И тогда огнетушитель, в итоге, может стать предметом поклонения, так же как подобные предметы превратились в культ карго у папуасов. Ну да, мы смеемся над глупыми и необразованными аборигенами, которые строят из подручного материала, палок и соломы, самолет, которому поклоняются в тех целях, чтобы он привез им вкусную жирную тушенку и сладкую кокаколу, но в нашей придуманной нами собственной значимости делаем то же самое с серьезным видом ежедневно. Повседневная обрядовость затрагивает жизнь не только обывателей, но, в первую очередь, интеллигенции и даже ученых, которые выполняют исследования, имеющие все внешние атрибуты настоящей науки, но в действительности составляющие её противоположность, псевдонауку. В этом смысле аборигены даже как-то честнее выглядят, не маскируя свои материальные и гастрономические устремления под духовные поиски. Впрочем, разве папуасы, которых покинули на островах скупые белые дьяволы, не желают таким образом, через потребление, цивилизоваться? Чем их "общество потребления" отличается от нашего?
Что вы делаете чаще: просите у Бога или даете Богу?
Что, по-вашему, плодотворней и выгодней для вас? Мало кто заморачивается этими вопросами по-настоящему.
А поскольку это дело сугубо индивидуальное, не станем излишне морализировать, ибо сами не без греха. Лучше на простом примере разберем процесс "перемены полярности знака" в символике.
Вот пред нами всем известный символ:
Каждый знает, что это "сердце", хотя:
"В магазине, 14 февраля:
— Дайте мне, пожалуйста, вон ту красную плюшевую ж…
— Мужчина, это не ж…, а сердце!
— Я 20 лет кардиохирургом работаю и лучше вас знаю, как выглядит сердце. Дайте мне вон ту красную плюшевую ж…!"
Действительно, на сердце этот символ не слишком похож, хотя вы точно знаете, что это "сердце", — такие у вас ассоциации — вам так показали. Отсюда у психологов и искусствоведов разные толкования происхождениясимвола в ответ на неудобные вопросы. Их спрашивают как "специалистов" — и должны же они что-то отвечать в меру своего понимания? Символ часто встречался у римлян и греков, поэтому базис подвели такой: "символ сердца имеет происхождение от особенности женской анатомии, указывая на то, что античные люди ассоциировали женскую красоту прежде всего с формами женского тела со спины". Нет, вы прикиньте эту фрейдистскую логику:
Символ сердца имеет происхождение от особенности женской анатомии". Смотрите на задницу, а подразумеваете сердце? Греки вовсе не были ханжами, с грубоватым юмором изображая различные части тела, которые, впрочем, тоже предпочитали на людях скрывать под рубищами, но не путали жопу с сердцем. А это серьезно утверждается в искусствоведческих исследованиях.
Еще, дескать, греки построили специальный храм "Афродиты каллипигос", то ли в Сиракузах, то ли на Кипре, где и поклонялись сей части человеческого тела. "каллипигос" переводится как "дивнозадая".
На самом деле храма с таким названием никогда не существовало, потому это объяснение сродни анекдоту, приведенному выше, а титул "каллипигос" дали в 16-м веке римской мраморной статуе, якобы найденной в развалинах дворца императора Нерона. Сейчас происхождение трудно проверить. Но средневековые реставраторы тогда восстановили недостающую голову. Искусствоведы считают Венеру-Афродиту каллипигос копией или "парафразом" старой греческой статуи, возможно, бронзовой. Этот утраченный оригинал, как полагают, был создан около 300 г. до н. э. Его скульптор и происхождение неизвестны. И вообще непонятно, каким образом искусствоведы прознали о существовании оригинала, которого никто не видел.