Выбрать главу

Положим этот драгоценный камень в нашу мозаику.

Все "волшебные палочки" так или иначе представляют собой массогабаритные макеты древних устройств. Кое-кто считает, что форма жезла может иметь значение для ритуальной магии, другие, как кроули, что жезл должен иметь "формулу" для воззвания к избранному божеству. Это может иметь смысл, если "универсальный жезл" использовать как своего рода антенну, форма которой предназначена для приема или передачи сигнала на избранной оператором, определенной частоте. Ведь даже примитивная лоза работает при поисках воды? Поклонники "биофизического эффекта" изобретают "рамки" разных конфигураций. От формы антенны многое зависит.

Слева: пример "улучшенной" антенны фрактальной формы, используемой в радиосвязи (HAM) собранной из повторяемых четырех крестообразных образований.

Справа: фрактальные кресты на шишкообразных куполах.

Успенская церковь XVI–XVII вв., александровская слобода.

Вспомним, что "кадуцей" имеет "крылышки", указывающие на "воздух", — его изолировали от руки тканью.

В то время как другой жезл (посох) упирался в землю, служил заземлением и в "правильном" фараоновском исполнении имел для этого особый раздвоенный конец.

"Правильное" использование этих предметов — одновременное. Властители династии Каролингов появлялись перед подданными с длинным скипетром в одной руке и с коротким (с крылышками) в другой.

Скипетры Российской Империи имеют ту же конструкцию, что и скипетры других европейских монархов, но сходство с кадуцеем еще более выражено за счет явных крылышек, и зме… гм…, орлиных голов. Действительно, многие обращали внимание на то, что на некоторых имперских гербах (не обязательно российских — они когда-то были символами европейских империй, многих королевств и герцогств) "орёл" больше напоминает крылатую двуглавую змею. При этом иногда рисовали даже раздвоенные змеиные языки, высовывающиеся из клюва, больше похожего на пасть. Но сказано — орёл, значит — орёл. Любое сходство с другими животными — случайное совпадение, связанное с субъективным восприятием. Хотя сам по себе двуглавый орёл — химера, неоднозначный знак, дающий повод ко многим фантазиям. Разумеется, ничего русского в двуглавом орле нет, да простят меня имперцы. Чисто русских символов после крещения Руси осталось меньше, чем костей от ископаемого гоминида сахелантропусчаденсис.

Их заменили еврейские и средиземноморские символы.

Историю о том, как двуглавый орёл, полученный с приданым Софии Палеолог, стал символом Российской Империи, нет смысла пересказывать — она хорошо известна.

На этом браке с Иваном III строится наследственная имперская преемственность: Москва — Третий Рим. У Нострадамуса есть слова о том, что из Рима выйдут два двухголовых монстра. Не нужно быть большим догадой, чтобы понять — были две империи, претендующие на звание Третьего Рима, — Австро-Венгрия и Российская империя, с одинаковыми гербами.

Но и это является предметом всевозможных исторических спекуляций. К примеру, некоторые исследователи считают, что двуглавый орёл был Русью заимствован у Орды (которая якобы и была Русью), а затем орла заимствовала Византия. Доказывается это на примерах ордынских монет. Но я не знаю, чего здесь более: стёба с читателями или некомпетентности.

Нет сомнений, что ордынцы, так же как и многие восточные государства, использовали изображение двуглавого орла. И не обязательно на монетах и в государственной символике, а как личностные знаки. Если даже допустить, что это мусульманский символ и он мог оказать влияние на византию и Русь, его появление в антагонистической мусульманству западной христианской Европе невозможно. На европейских гербах двуглавый орёл появляется повсеместно в XV веке, практически одновременно с Россией — а вот это еще более интересно, чем отдельная византийская или сомнительная ордынская версия.

Использование его в гербах стран священной Римской Империи (все страны центральной Европы, включая Италию), якобы наследницу Римской империи (которая использовала в символике одноглавого орла), можно хоть как-то объяснить той же византией. Но с большой натяжкой — одновременное появление его на гербах Испании, Франции и Великобритании (в т. ч. Ирландии и Шотландии) этим никак не объяснишь. Почему с натяжкой? Русский историк XIX века Николай Лихачев писал: