Зачем? Так ли хороша была Империя для русских, что стоило, за отсутствием иной национальной идеи, второй раз вступать в ту же воду? Что в РИ было больше, плюсов или минусов? Наилучшей иллюстрацией я счел эту, из книги "Россия в цифрах. Страна. Народ. Сословия. Классы", изданной в сПб., в 1912 г.: аналогии в современность хорошо просматриваются.
По состоянию на 2012 год Россия занимает второе место в мире по показателям смертности на 1000 человек населения (впереди только Южная Африка) и первое в Европе. И это в богатейшей стране с огромной территорией!
Непосредственно в затылок России, чуть более теплым дыханием, дышит Украина. Смертность та же, как и сто лет назад, разница только в том, что в царской России рождаемость была гораздо выше.
Имперцы могут возразить: как же так, зато ни один малый народ за время существования Российской Империи не пострадал. Сравните, мол, с тем, что творили американцы у себя на континенте с индейцами, англичане с — индусами, португальцы — с неграми, а турки — с армянами.
Это же форменный геноцид!
Ну да, всё правильно. Малые народы у нас не только не пропали, а даже очень хорошо прибавили в численности. В этом отношении Российская Империя, в отличие от западных аналогов, — это Империя наоборот: давят соки не из колоний, а из собственного коренного населения, делая из него удобрение, питательную среду для других культур. И здесь тоже парадокс: национальные меньшинства считали царскую Россию тюрьмой народов, а русские считают своим домом.
Профессор А. И. Антонов пишет в статье "Демография в эру депопуляции" о причинах теперешней демографической катастрофы в России как о результате осуществления глобального популяционного контроля, в основе которого заложен принцип борьбы с "подлинной демографической катастрофой" — "перенаселенностью мира".
Воздвижение Анзу
"Смотрит одновременно на запад и на восток". Значения, которые вкладывают в символ двуглавого орла, можно долго перечислять. Но лучше обратиться к первоисточнику. Несомненно, это орёл из Лагоша на рельефе стелы Эаннатума, датируемый третьим тысячелетием до Рождения Христа. Время I династии Ура.
На стеле бог Нингирсу водружает орла (анзу) над клеткой с пленниками. Символика этого действия не нуждается в толковании — она очевидна — абсолютная власть над покоренными народами.
Нингирсу (владыка Гирсу), с титулом "Царь оружия", — более древнее, шумерское, имя вавилонского Нинурты.
Нинурта в переводе означает "владыка Земли". Нингирсу — сын Энлиля. Тотем Нингирсу — птица анзу, которую он победил. Изображали её как с двумя головами, так и одной, "львиной". И с львиной головой гораздо чаще, поскольку ранее эмблемой Нингирсу был лев. Химерический символ вобрал в себя два значения.
Менее всего анзу (Имдугуд, Им-Дугуд" = "Буря-ветер") на рельефе с клеткой похож на гигантскую птицу молниибури по легенде укравшего у Энлиля атрибуты власти: скипетр, божественную рогатую корону-шлем и "Таблицы судьбы", древний девайс вроде пульта управления, дающий власть над богами и людьми. Без инсигний, этих реальных атрибутов власти, и доступа к базе данных Энлиль был беспомощен. Контроль был утерян до той поры, пока Нингирсу "верхом на ветре" не вступил в тяжкую воздушную битву с анзу и не вернул похищенное, укротив птицу третьим ударом божественной стрелы.
Мифы рассказывают, что после сего подвига Нингирсу стал обладателем скипетра "Шарур" (ШаР.УР — "верховный охотник"), оружием, "чей блеск был ужасен", — и если учесть то, что это оружие (по мифу) имело способность говорить со своим хозяином и совершать иные интеллектуальные действия, вроде воздушной разведки в тылу врага, действуя скрытно, как "беспилотник-невидимка", — возможно, речь идет именно о том предмете, что он держит в левой руке, о том, что называют птицей.
С помощью Шарура Нингирсу вызывал потопы, одержал победу над асагом, существом, которое греки затем называли Тифоном, египтяне апопом, а евреи Левиафаном.
Согласно представлением шумер Нингирсу (как и Баалу) соответствовало на небе созвездие Ориона.
В мифах сообщается, что Нинурта имел обыкновение фиксировать наиболее важную информацию (в частности, свои МЕ) в камне. И есть любопытные рассуждения в эпосе "о Нинурте и асаге" о том, какой камень для этих целей наиболее подходит. В битве некоторые камни, вроде базальта и гранита, препятствовали победе, сильно мешали и были на стороне асага. Другие способствовали. Нинурта был жутко раздосадован. Одни камни Нинурта затем проклял, другие возвысил.