Может быть, вот в том мерсе только что проехал я сам, обрызгав водой из лужи тётку, которая действительно тётка, но это тоже я. В теле тётки. Жизнь так сложилась. Обстоятельства-с.
Вот вы сейчас думаете, что это вы читаете то, что я написал про двойников. А, может быть, это вы написали, а я читаю написанное?
При всей кажущейся бредовости постановки этого вопроса, он долго занимал умы философов.
"Нет, нет никого, кроме Бога одного"
Когда-то, очень любопытные мысли были изложены в книге английского философа алана Уотса "The Book — On the Taboo Against Knowing Who You Are" (1966), (книга о табу на знание о том, кто ты есть).
Нам будет интересен небольшой фрагмент, который я кратко изложу.
Бог совершенно одинок в мире. Богу быть одиноким скучно. Не с кем общаться. И вот Бог затеял на Земле игру сам с собой, подобно тому, как шахматист переворачивает на столе доску или же переходит на другую сторону стола, чтобы сделать ответный ход. Бог играет в прятки, но ему не с кем играть, кроме самого себя, потому что кроме Бога в мире никого больше нет. Он делает вид, что не является собой, и таким образом ему удается спрятаться от себя. Бог притворяется, что он — это вы и я, все люди в мире и все животные и растения.
Следуя собственным установленным правилам, играя сам с собой, он переживает интересные и необычные приключения, среди которых есть страшные и трагичные. Но они просто напоминают кошмары — потому что, когда Бог просыпается, всё, что ему снилось, исчезает.
Бог прячется и притворяется вами или мной и делает это искусно. Поэтому для того, чтобы найти себя и распознать, ему может потребоваться довольно продолжительное время. В этом и состоит интерес — именно на него Бог и рассчитывал, когда начинал на Земле свою Игру.
Он не хочет найти себя слишком быстро — так играть было бы бессмысленно. Поэтому вам и мне столь трудно обнаружить, что на самом деле мы — это Бог в маске, играющий наши роли… После того как игра закончится, все мы проснёмся, перестанем притворяться и вспомним, что мы — одно "я", что мы — Бог, являющийся всем тем, что есть в мире, и живущий веки вечные.
М-да, …"принесли его домой — оказался он живой".
Видите, как просто найти Бога в себе.
Могут спросить, а почему Бог иногда прячется в облике отрицательных персонажей и почему он часто бывает тем, кто страдает от болезней, несчастий или становится жертвой трагического стечения обстоятельств.
Ответ, исходя из гипотезы, прост: Бог фактически не подвергает опасности никого, кроме себя.
Гипотеза уподобляет мир Земли игре — драме или комедии, если хотите. Весь мир — театр, а люди в нём актёры, как предполагал Шекспир. А Уоттс уточняет, что в театре всего лишь один игрок — Бог. Он же и режиссёр.
Сказано это было в 1966 г., но прогресс не стоит на месте, и мы имеем сейчас возможность погружаться в виртуальную реальность компьютерных игр, неделями хлюпая по чернобыльским болотам в усиленном антирадиационном костюме, осваивая тропические острова, болея лихорадкой или исследуя в составе команды подземелья Марса.
Игра, полностью захватывая игромана, может вестись как от первого лица, так и от третьего. Иногда можно управлять несколькими персонажами одновременно.
Реальность игрового пространства пока ограничена возможностями процессора и видеокарты, но железо и софт стремительно эволюционируют — нет сомнений, что виртуальная реальность вытеснит, в конце концов, другие виды развлечений, а для кого-то станет заменой настоящей жизни.
Эта гипотеза проста и понятна. Она получила естественное развитие в разного рода фантастике типа "Матрицы", где люди проживают в цифровом пространстве, или в гениальном произведении С.Лема "Футурологический конгресс" с его многослойной реальностью. Появляются работы физиков, где вселенная описывается как компьютерная модель. В общем, нет принципиального значения, кто осознал это впервые. Идея долго носилась в ментальном пространстве человечества, да и вас наверняка посещала: "Я знаю, зачем ты здесь, что тебя гнетет, почему ты не спишь ночами, почему живешь один и ночи напролет не выключаешь компьютер… Ты ищешь его".
И гипотеза эта ничуть не хуже других символических описаний мира. А некоторые религиозные доктрины, по сравнению с ней, выглядят грубыми, запутанными и невразумительными. Хотя разобраться в том, что выглядит неясным, всегда стоит. Вот в связи с вышеизложенным возникает вопрос: "кто создал Того, который создал Игру?" отвечают так: "в начале было слово, и слово было у Бога, и слово было Бог", что можно интерпретировать как: "вначале была информация, и информация была у Бога, и эта информация была Богом". Так вроде бы понятней, вписывается в концепцию и даже не похоже на ересь. Но зато похоже на эпиграф к первой странице введения в теоретическую информатику с ее языками, логикой, теорией графов и криптологией.